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第五十九章人皇氏政权（第3页）

《补三皇本纪》“（人皇）兄弟九人，分长九州，各立城邑。”

“居方氏”

在字面上就是“居住在方形都城里的人氏”

之意。

以上引文表明，人皇时代是一个城镇时代。

而中国田野考古资料表明，中国方形城址出现的年代在龙山文化时代，龙山文化时代就是城镇时代。

因此判断人皇生活在龙山文化时代，但接近该时代上限

在位起讫：距今约70万——20万年前。

生卒年：略。

出生地：刑马山（传说中的仙山，位置不详）。

立都：九城（弟兄九人各据一方，分设九城）。

年号：人皇氏。

人皇又称人皇氏，九头氏，居方氏，传说中的上古三皇之一。

史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山，他们拜仙人为师，后来共同出山治理中国。

当时地皇氏已经衰败，天灾*横行，地裂山崩，洪水泛滥，人类再次面临灭顶之灾。

人皇氏兄弟九人分大地为九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。

经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。

于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。

人皇氏后来逐渐发展壮大起来，史书上说他们兄弟九人“驾六羽，乘云车，出谷口，依山川大地之势，分大地为九州，兄弟九人各居一方，传一百五十世，立国四万五千六百年。”

应该说，这是中国上古时代，人类为了生存而进行的又一次成功的分裂。

在地皇时期的最后阶段，全球的气候再次由冷变暖，受暖流气候的影响，冰川逐渐融化造成了海洋水位上升，海水再次侵入大陆的低洼地带，我国的华北平原和长江中下游平原大部分被海洋吞没，人类遭遇了空前的灾难。

成千上万的人类死于海浸，幸存者只好向高原和山地逃亡。

人皇时期的所谓分政，实际上就是分散逃亡；所谓抗灾自救，也就是躲避洪水；所谓兄弟九人，是指各部落群体的首领；所谓的九州，也并非只有九个地区，古人以“九”

为多，“九”

常常用来表示多的意思，显然这里的九州是指很多区域。

当时居住在华北平原和长江中下游平原的人类，在大洪水的逼迫下，化整为零，分割成众多的小部落群体，每个群体或数十人，或数百人，他们在头人的带领下，逃亡至理想的高地，划定本部落的势力范围，建立新的统治区域。

部落之间各自为政，互不侵犯，和平共处。

这次海浸造成的人类大迁徙，使中华人种再次向四方扩散，他们的足迹不仅遍布中华大地，而且还有部分人类走出中国，走出亚洲，并走向非洲和欧洲。

人皇时期的地质年代为新生代第四纪更新世的中晚期。

人皇时期的考古年代为旧石器时代的早期——中期。

1927年，在北京西南周口店龙骨山的一个山洞里，我国考古工作者发现了距今约50万年的中国猿人旧居，获得了中国猿人的头盖骨、牙齿、肢骨以及大量的石器，被考古界命名为“北京猿人”

，或称“北京直立人”

。

经过科学考证，这一时期的中国人类已经能够直立行走、奔跑，他们的上臂和手的灵活性已经和现代人相差不远，他们的身高大约有156厘米左右。

他们所制造的石器已经很精致，所选用的材料都是坚硬的水晶、砂岩、燧石、石英岩等。

他们已经能够使用火和管理火。

由于当时全球气温升高，北京的气候比现在温暖许多。

“北京人”

居住区的周围有河流、沼泽、森林、草原和沙漠。

他们几十人居住在一起，过着狩猎、捕鱼和采集的生活。

人皇时期的社会组织依然是血缘家族公社，婚姻形式仍为血缘群婚。

不过此时他们已经知道了羞耻，开始用串起来的树叶和树皮做衣服遮体。

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