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第六十四章天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃（第2页）

那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。

另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。

地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。

有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。

地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”

。

天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。

迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”

。

话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。

可见，要弄明白“天地玄黄”

四个字，可不是容易的事情。

宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。

上下四方又叫*，所以宇是空间的概念。

古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。

宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”

的观念。

我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”

，没有宙的概念。

为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。

空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。

空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。

古人有“王质观棋”

的故事。

晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。

棋罢，斧子把儿已经烂了。

回到家里，同时代的人都过世了。

可见空间不一样，时间也不一样。

今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。

这很自然，因为空间缩短了。

唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。

此外，时间与物体的运动速度有直接关系。

根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。

宇宙的速度极限是光速，即30万公里秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。

超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”

。

到达这一步，人类才能说“进化”

了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。

但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。

我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。

《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”

。

古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。

洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。

造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。

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