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第六十四章天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃（第3页）

地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。

大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。

荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。

中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。

在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。

谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。

他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。

轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。

这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。

日月盈仄

谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域。

中国的天文学不同于西方天文学，有自己独特的一套，是中国传统科技的一部分。

日月是最容易观察的，同时也是与地球关系最密切的两个星体。

因为，其一日月离我们距离近。

月亮距地球38万公里，太阳距地球1.5亿公里；其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大。

中国人将日叫做太阳，把月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星，就叫做七曜，或七政。

谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域。

中国的天文学不同于西方天文学，有自己独特的一套，是中国传统科技的一部分。

日月是最容易观察的，同时也是与地球关系最密切的两个星体。

因为，其一日月离我们距离近。

月亮距地球38万公里，太阳距地球1.5亿公里；其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大。

中国人将日叫做太阳，把月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星，就叫做七曜，或七政。

七曜，就是七颗光明闪耀的星球。

日语里面从星期一数到星期天，他们还再称为日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、金曜日等等，指的就是这七星。

盈指的是盈满，这是针对月亮来说的；仄的意思是倾斜，是针对太阳说的。

月亮十五是满月叫盈，又叫望，望者日月相望也。

每个月的阴历十五，夕阳还没落山，满月已经升起来了。

一日一月、一白一黄相对而望，蔚为瑰丽。

每个月的初一，没有月光的月体叫朔，每个月的最后一天也没有月光，那叫晦。

初三到初七，慢慢有月牙出来了，开始是c形，像镰刀一样，叫新月。

到了初八，是反着的d形，这叫上弦。

十五是满月，再到d形，是下弦，最后到一线残月，然后就是晦。

这是当月球与太阳处于同一直线的时候，二者的视表面积重合，月体完全遮住了太阳，看不见月光了。

仄指的是日西斜，太阳每天都东升西落，正午的时候位置最高，一过午时就叫仄。

中国自己的天文学里面讲究黄道、白道和赤道，这是最基本的天体运行的轨道。

中国人出门做事，喜欢挑个黄道吉日。

那什么是黄道呢?黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹。

有人一听就跳起来了，胡说！

不科学。

太阳怎麽会围绕地球转呢？是地球围绕太阳转。

我们说这要看基点在哪里，如果以地球为基点，以太阳为参照物，在地球上观察太阳的运动，确实是太阳围绕地球转。

早晨太阳从东方升起来，晚上从西方落下去，我们看到的现象就是日升日落。

我们换一种说法，说成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道。

随你怎么说都是一回事。

黄道一个周天360度，分成十二个等份，叫做黄道12次或12宫。

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