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第310章 最后的空间（第3页）

最后一个土性之内能有什么，陆语恬拿捏不清楚。

前面对应的都有内容，可土能代表什么呢？难道是让自己去种地？

想到这里，陆语恬不禁打个寒颤。

作为自由自在的修炼者，最怕的就是自由被限制，要是没了自由，拥有其他的一切又能有什么用处呢？

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

先贤们对自由、对个人意志有着充分的思考。

自由是一个政治哲学（politicalphilophy）概念，在这个条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并对自身的行为负责。

学术上对于自由概念有不同的看法，在对个人与社会的关系认识上有差异。

自由的最基本含义是不受限制和阻碍（束缚、控制、强迫或强制），或者说限制或阻碍的不存在。

萨特说，人是生而要受自由之苦。

自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”

，因为人无法逃避选择的宿命。

人是社会的动物，因而人无可逃避地会去选择了解，选择去爱周围的人，这是生而为人的天性。

但是，每个人生来又都是不同的，就像没有两片相同的树叶一样，况且，人的心灵比树叶上的脉络更复杂，阴暗，所以，这就注定人和人之间永远无法去真正的理解，我就是我，我注定不能用我的思维去理解别人。

如果两个人真的硬要了解对方，因为爱或是别的原因，那么当我越是努力去理解，就会发现其实两个人的距离只有越来越遥远。

因为越是了解，就越能明白我们之间的距离，心的距离，思维的距离，心的形状是多么的不同，爱会淡去，了解的欲望将会变成疏离的渴望，因而人注定是孤独的。

我们渴望一个大同的世界，可是如果世界真的只有了一个思想，那又将是一个怎样可怕又阴冷的世界，就像eva里人类补完计划所展示的那样。

从1789年至今，全人类都在为自由，为了选择的自由而奋斗，在那样的时代，拥有了自由的人高呼“everynwillbeakg"

。

可是现代，我们却发现我们从不自由到自由，从孤独无助到无助孤独，从一个怪圈进到又一个怪圈，哪里才是出路，或者我们根本无法逃避我们生而为人的宿命？我不要自由，谁要自由！

要是真的去种地，被限制在困顿的土地上，陆语恬不知道自己要怎么才能熬过这个时间。

空洞出现，陆语恬被抛在土性空间里。

和陆语恬预测的相反，这里不仅不用种地，还充满着浓郁的土性之力。

刚进入空间的陆语恬，还没来得及运转功法，就有土性之力往身体里钻。

“麻痹了！”

陆语恬悲声叫道。

尽管只有一部分的土性之力钻进来，陆语恬感觉到了自己的身体被僵化、被控制。

过犹不及！

土性空间便是如此，给的很充分，只要想要，有多少能提供多少。

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