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第十六章４Ｐ大战（第9页）

故物或损之而益，或益之而损。

人之所

教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之

教，无为之益，天下稀及之。

章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，

知足不辱，知止不殆，可以长久。

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若

讷。

躁胜寒，静胜热。

清静为天下正。

天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲；祸莫大于

不知足；咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而

知，不见而名，不为而成。

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以

无事，及其有事，不足以取天下。

圣人无常心，以百姓心为心。

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

信者吾

信之，不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下怵怵，为天下浑其心，百姓皆注其

耳目，圣人皆孩之。

出生入死。

生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有

三。

夫何故？以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕

无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

夫何故？以其无死地。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德

之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之。

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