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如果说一开始十字军还只是对付俗世以及巩固教堂权利的意义的话,那么随着十字军的成长,尤其是在十字军中异能者的快速提升,这让教堂看到了十字军的另外一个作用,掠夺!
因为有着这样的一个超级大军,所以在异能者出现一开始的时候,教堂占据了更大的先手,从而获得了大量的资源与地盘,于是在充足的资源情况之下,教堂一直都在快速发展。
虽然随着十字军的发展,也曾经出现过一些十字军想要获得更高权利的情况发生,但是这基本上也只是内部的一种上位手段,虽然对十字军照成了一定的影响,但是整个教堂的实力却依然也在快速的提升,整体而言并没有太大的损伤。
而在中世纪异能者刚刚崛起的时候,能够跟教堂对抗的只有远在另外一个大陆的上古华国。
因为有着几乎没有断层的异能者文化传承,虽然在末法之期的时候,异能者根本就不可能会出现。
但是聪慧的华国人却将异能者变成了另外的一个可以获得超越人类力量的一群人,而这一群人也就是现在已经落寞的武者。
武术是华国传统文化的很重要一环,是华国民族体育的主要内容之一,是几千年来华国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。
故称之为功夫,民.国初期简称为国术;被视为华国汉文化之精粹,故又称国粹。
由于历史发展和地域分布关系,衍生出不同武术门派。
华国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。
当中又分为理论和实践两个范畴。
从实践中带来了有关体育、健身、和汉族武术独有之气功、及养生等重要功能。
理论中带来了不少前人的经验和拳谱记录。
运动形式有套路和对抗等。
因此,它体现汉族对攻防技击及策略上的理解。
加上经验上积累。
以自立、自强、健体养生为目标的自我运作,套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。
练习套路时显示出身体动作之优美姿态。
华国武术往往带有思想冶炼的文化特征、及对生命真理探索的人文哲学的特色、意义,对华国的大众文化有着深远影响。
华国武术的起源可以追溯到原始社会。
那时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗。
逐渐积累了一些攻防经验。
而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。
商周时期,利用“武舞”
来训练士兵,鼓舞士气。
故认为武术可以以舞蹈形式演练。
周代设“序”
,“序”
等学校中也把射御,习舞干列为教育内容之一。
春秋战国时期,各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。
齐桓公举行春秋两季的“角试”
来选拔天下英雄。
在这时期,剑的制造及剑道都得到了空前的发展。
秦汉时期,盛行角力、击剑,有宴乐兴舞的习俗。
鸿门宴中即有项庄舞剑。
其形式更接近于今天武术的套路。
汉代枪的应用达到颠峰。
各种枪法开始出现。
据传华佗首创“五禽戏”
,是华国武术的滥觞。
华国武术的学习,在武馆或一些武术教学场所公开招收学徒。
而传统武术的拜师学艺在民间却仍然保持了许多古代的传统,需要有人...推荐,然后递帖子行拜师礼。
虽然已经很少像以前那样“师看徒三年,徒看师三年”
,但是仍然会有较长时间的观察期,让师傅了解这个徒弟是否可教;让徒弟了解师傅的功夫是否可学。
华国武术的修炼,各门各派都不相同。
大体上都包括了基本功、套路、内功和外功。
尤其是其中的内功和外功都被各派视为最重要的内容。
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