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第七章 寻找海螺山（第7页）

木户加奈看我喝完以后，深鞠一躬，露出开心的笑容，像是出嫁了的大和抚子。

这副乖巧温顺的模样，让我有点晕，有一种微妙的不真实感，就这么稀里糊涂地娶媳妇儿了？

木户加奈放下杯子，坐到床沿，双手握住了我的手：“许桑既然是我的未婚夫，那么我的事情，可以都分享给你听了。”

“嗯，我听着呢。”

我回答，没有把手抽走。

木户加奈道：“首先有一点我必须说清楚。

之前我提供给中方的资料，包括讲给你们的事情，全都是真的，没有任何不实。

只不过我当时隐瞒了一件事，一件我无法说给外人听的事情。”

说到这里，木户加奈暧昧地看了我一眼，意思是现在我可以告诉你了。

“我们木户家与这尊玉佛的渊源，并不是从我的祖父木户有三教授开始的……”

木户加奈说的声音很平缓，像是在学术厅里在做着论文答辩一样，“根据木户家族留下来的残缺记录，最早恐怕要追溯到唐代。”

“唐朝？那岂不是和玉佛的制作同一时间？”

我没想到会这么早。

“嗯，差不多了。

根据我祖父的研究笔记，当年我的家族里出过一位遣唐使前往大唐，在洛阳无意中看到这尊玉佛。

他在洛阳与玉佛之间发生什么事情，历史记载语焉不详。

但他回来以后，对玉佛一直念念不忘，便把这个心愿留给了子孙，希望后人有朝一日能再去拜谒这尊玉佛。”

“也就是说，这个玉佛头不是木户与许一城在考察中无意发现的？木户有三一开始来中国，就存了寻找玉佛的心思？”

“是的。

当时的‘支那风土会’制订了一个计划，他们搜集日本保存的各类中国文献记录，制订了一份《支那骨董账》，列出了大约一百多件尚未出现在市面、同时又有零星线索可以追查的珍贵古物，其中就包括了木户家文献记载的则天明堂玉佛。

研究会的人对则天明堂玉佛的兴趣非常大，认为它的价值胜过一座博物馆。

我的祖父就是带着这个使命来到了中国。”

“然后他碰到了我爷爷，两个人志同道合，一齐去弄走了玉佛头？”

我的声音带着一丝苦涩、一丝无奈和一丝淡淡的嘲讽。

木户加奈的身体一僵，声音陡然变大：“可是，我祖父的本意，绝对不是要去别的国家窃取古董。

他是一个爱古成痴的人，不关心政治，只希望能够见到木户家梦寐以求的玉佛，就足够了。”

“可他毕竟把玉佛带回日本去了。”

“我父亲是个单纯的考古人，在他心目中，国家、种族什么的根本没有文物研究重要。

而且祖父带回国的，只有佛头。

为此他还惆怅了很久。

别人都以为他是为没拿到玉佛的全部而遗憾，但我知道，祖父实际上是因为让一件珍贵文物身首分离而伤心。”

木户加奈看到我的表情还不是十分信服，又补充道：“今天姬云浮不是说过吗？您的父亲许和平教授突然决定去西安，带去了两本笔记。

我现在有点怀疑，这两本笔记，就是我祖父交给许和平的，用来赎罪。”

我差点从沙发上跳起来：“这是怎么回事？”

“木户笔记是在我祖父病死之后，在家里的一处暗格里找到的，发现以后就被放入私人博物馆。

可是我后来考察过，那个暗格的尺寸，明显是以笔记的宽窄定制的，但它的深度，却足以容纳三本。

我一直就在怀疑，是不是不只一本笔记。

现在听了姬云浮的话，我更确定了。

我祖父一定是在去世前，通过什么途径把其中两本笔记，交还给了你的父亲，所以许和平教授才会前往岐山。”

“可是，为什么只给两本，而不是三本都还呢？”

我还是不明白。

“大概他希望给自己也留一点纪念吧。”

木户加奈轻轻喟叹一声，“我祖父晚年非常寂寞。

佛头被东北亚研究所收藏，他几乎看不到，家里人也都几乎不理睬他。

唯一承载记忆的，就只有这本笔记了。

这次我说要将佛头归还中国，真正的目的，是希望藉此机会完成家族与我祖父的夙愿，找出当年消失的佛身，让玉佛合二归一。

至于玉佛本身的归属究竟在中国还是在日本，都无所谓。

只要宝物重新恢复，我的祖父就一定会开心。”

“为这一件事，你不惜跟东北亚研究所的人闹翻，还大老远跑到中国来，跟一个陌生男子擅自缔结婚约。

你怎么会对一个素未谋面的祖父，有这么深切的感情？”

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