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第七章 寻找海螺山（第8页）

“这就是所谓家族的血液吧。

许桑不也是为了从未见过面的爷爷而一直在努力吗？”

木户加奈反问。

我们四目相对，突然都明白了。

几十年前，许家与木户家的两个人踏上寻找玉佛之旅；几十年后，同样是这两家的后裔，踏上同样一条路，这看似偶然之中，其实隐藏着必然。

我们其实都是同一类人，有着理想主义的倾向，会固执地坚持一些看似无谓的事情，为此不惜付出一切代价——这就是木户加奈所说“家族的血液”

吧。

我和木户加奈相视一笑。

这时候我才发觉，她不知不觉依偎到了我的肩头，身子轻轻斜靠过来，保持着一个亲密而暧昧的姿势。

我为了避免尴尬，咳了一声，说木户小姐，我来给你说说我今天的发现吧。

木户加奈坐正了身子：“以后叫我加奈就可以了。”

说完她嫣然一笑，一片灿然。

她和黄烟烟的美截然不同：烟烟的美是惊心动魄的，如同荒野里熊熊燃烧的野火，而木户加奈更像是一本翻开的诗集小卷，馨香静谧。

既然我们已经——姑且算是吧——订婚，而且她也吐露出了自己的真实意图。

如果我还继续藏着掖着，就太不够意思了。

于是我盘腿坐在床上，把地图翻到河南省洛阳市那一页。

拿起铅笔说道：“综合目前我们掌握的信息，可以知道：这个则天明堂玉佛的正身，是毗卢遮那佛，也就是大日如来。

而它的面相，是以则天女皇为蓝本。

你记不记得谢老道说过，按照佛法法报不二的精义，大日如来与卢舍那佛这两尊佛，在很多寺院里都是一阴一阳相对供奉。”

“是的。”

木户加奈说。

“我听到那句话以后，就一直在想一个问题。

武则天供奉在洛阳明堂里的，是大日如来玉佛。

那么，一定存在一尊与之相对的卢舍那佛。

明堂的遗址，在今天洛阳中州路与定鼎路交叉口东北侧。”

我一边说着，一边用铅笔在地图上点了一点。

听了我的提示，木户加奈眼睛一亮，她从我手里拿过铅笔，从洛阳市区划出一条淡淡的铅笔线，一直连接到龙门石窟的位置。

“不错！”

我赞许地看了她一眼，“龙门石窟的是卢舍那大佛，而明堂里供奉着的，是大日如来。

一在明，一在暗。

咱们有理由相信，这两尊佛，是严格遵循着‘法报不二’的原则来设置的。”

我又把宝鸡市的地图摊在床上：“咱们再来看胜严寺。

今天谢老道说了，胜严寺里只有一尊大日如来，那么，另外一尊卢舍那佛是在哪里呢？洛阳的二尊佛，一在堂内，一在城外，那么胜严寺的两尊佛，是不是也是同样的安排，一尊在寺内，一尊在寺外？”

木户加奈一拍手，情不自禁地喊了一句日文的感叹词。

她整个上半身都俯在地图上，用指头一寸一寸地在岐山县附近移动。

“所以我认为，胜严寺的佛像，是一个指示方位的坐标。

我研究了一下明堂遗址和龙门石窟之间的距离与方位关系，并把这个关系套在胜严寺里。

结果发现，与胜严寺大日如来相对的卢舍那佛，准确位置正是在这里……”

木户加奈随我的解说移动铅笔，很快就画出了一条线。

起点是胜严寺，而终点则落在了秦岭崇山峻岭之间，那里没有任何地名标示。

她抬起头望着我，我点点头：“许一城和木户有三，很可能在岐山发现了这种对应关系，然后他们根据胜严寺这尊佛像指示出的位置，深入秦岭，去寻找另外一尊卢舍那佛。”

木户加奈兴奋地接过我的话：“也就是说，他们发现玉佛的地点，很有可能就在秦岭中的某一点，那里有一尊卢舍那佛像作为标记！”

可她忽然又困惑起来：“玉佛本来供奉在洛阳，怎么会跑到岐山这么偏僻的地方来呢？”

我摇摇头：“你不要忘了，在证圣元年，也就是公元695年的正月十六，明堂被一场大火烧毁了，明堂内的许多珍贵宝物都付之一炬。

这尊玉佛，可能就在那个时候被转移了出来，放到什么地方暗藏起来也说不定。”

“那么我们接下来该做什么呢？”

木户加奈问。

“当然是去实地看看喽。”

我伸出手，指向远方的秦岭山脉，神情平静。

龙门石窟是在洛阳明堂遗址的东南方向大约十五公里左右。

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