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第一百零一章 神殿手段（第6页）

众人见师尊先到，纷纷行礼至敬。

“空闻，你附耳过来。”

刘承风招手道。

空闻贴了上去，刘承风在他的耳边念念有词，空竹频频点头。

“你可记住了？”

“弟子记住了。”

“退下吧。”

“是。”

刘承风见大部分人已经落座，开始讲道：“我闻吉人为善，惟日不足。

凶人为不善，亦惟日不足。

众弟子，你们如何看待善恶之事？”

空闻说道：“顺理为善，违理既恶。”

马良说道：“恶，从心从亚。

亚者不通，口亚不通言，心亚不通情。

人在大同社会共同劳动，善也，膳食充裕而人情相通。

人在小康社会为膳食而争，不善也，各自利益不通情。

恶不通情。

乃违背常理制度；善为反义，即通情达理。”

司徒敬争着说道：“善。

上下两羊头、中间一长丰、下面一张口。

羊头表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金。

首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律。

否则，使暴政者必暴毖。

上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽。

丰字，三横一竖，一竖贯三横。

在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律。

口，一指说、念、讲。

也可以理解成评价，舆论，媒体；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息。

善字左右对称，代表着公平、公正；不管是行使权力者，或是媒体导向导，在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正。

所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息。

威武又温柔的宇宙的根本规律。”

瑶姬说道：“我看也没这么复杂，对我好的就是善，对我坏的就是恶。”

司徒敬心中略喜，想到：“那我是善的了。”

“恶是善的丧失。”

司竹说道。

刘承风见众说纷纭点头道：“你们说的都对。

但又都不对。

我来问你们，盗窃、欺骗、杀生，这几种行为是善行还是恶性？”

众人答：“恶行。”

“盗窃敌人是恶行吗？欺骗敌人是恶行吗？杀死敌人是恶行吗？”

有二代弟子答：“这是善行。

不过我说的是朋友。

没有说敌人。”

刘承风说：“照你说，盗窃对朋友是恶行。

但如果你的朋友准备自杀。

你盗窃了他准备自杀的用具，这是恶行吗？”

二代弟子答：“是善行。”

刘承风又说：“你说对朋友欺骗是恶行。

可是在战争中，军事统帅为了鼓舞士气，对士兵说：援军就要来到了。

但实际上并没有援军，你说这种欺骗是恶行么？”

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