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第九章小畜卦（第1页）

小畜：亨。

密云不雨，自我西郊。

彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。

健而巽，刚中而志行，乃亨。

密云不雨，尚往也。

自我西郊，施未行也。

象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。

《序卦传》：“比必有所畜，故受之以小畜”

。

畜当聚字讲，又当止字讲。

人与人之间在发生亲比关系之后必然发生畜的关系。

所以《易》比卦之后接小畜。

其实在小畜卦里，聚止两义同时存在。

畜的本义是指田中作物茂聚，引申为蓄积、畜养、家畜等义。

小畜指小田劳作之事，大畜指大田劳作之事。

劳作，也指收获。

“小畜，亨”

。

小畜也能亨通，这个不矛盾，但“畜”

本身还有止的意思。

东西积聚在一起，实际上就停止了；没有积聚到一起时还是分散的，还在活动之中。

为什么说亨通？因为畜是为了利，为了利用。

因此说它是暂时不通，以后还要通，所以亨通。

“密云不雨，自我西郊。”

为什么说密云不雨？从卦象来看，密云很厚，为什么不下雨？

“自我西郊”

。

“自我西郊”

是什么？实际上它是以巽卦来说的，先天八卦中巽卦是在西南方向。

而巽又是风，风从西南向东吹，明明那里有雨，被吹掉了。

“尚往也”

，就是西南有风向东吹，下卦阳气向上升，故阳气难以聚成雨。

“施未行也”

，施是指畜聚，这个雨好不容易畜了这么多，未行，雨没下下来，这是什么原因？是被两个因素制约住了。

象辞里说：“君子以懿文德。”

懿是一种美德。

君子的美德也是这样慢慢地聚起来的。

实际上，这里面有一个损和益的关系，也就是说这种美德是一点一点地聚起来的；渐行渐止，渐止渐行，慢慢积聚起来。

它是一边畜一边又止，又益又损的这种过程。

但这里的止是为了畜，损是为了益。

初九：复自道，何其咎，吉。

象曰：复自道，其义吉也。

爻辞解析

“初九，复自道”

，复，是复返。

初九阳居阳位，阳刚之气向上行，这就是它的一种志向，一种发展趋势。

但它上到一定程度时，又要止，又要返回自己的本位。

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