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第十九章临卦（第1页）

临：元亨，利贞。

至于八月有凶。

彖曰：临，刚浸而长。

说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。

至于八月有凶，消不久也。

象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

《序卦传》说：“蛊者事也，有事而后可大，故受之以临，临者大也。”

程传说：“二阳方长而盛大，故为临也。”

兑下，坤上，兑为喜悦。

坤，地，这一卦里代表岸的意思。

兑，是泽，那么上面的坤就是岸了。

地泽临，站在岸上看泽里的水，当然是往下面看了，有一种伟岸的感觉。

为什么临是“元亨、利贞”

？“元亨”

即大亨通，“利贞”

就是利于正。

换句话说，这里的元亨是以利贞为条件的，临卦以大临小，以刚临柔，亨通是必然的，不存在什么问题。

但是临卦中二阳浸盛，极容易骄溢放肆，所以必须谨守方正之道才能保证亨通。

“八月有凶”

，这是从“十二消息卦”

上来讲，临卦处在天寒地冻的腊月，但阳气长，阴气消，已升至二阳位。

而至八月，又是阳消阴长，只剩二阳，即将消尽了。

故曰“八月凶”

。

但这个“凶”

，只是阴、阳消长的规律而已，本身原无吉凶。

“刚浸而长”

，浸，是指渐进的意思。

前面讲到八月有凶，这其中先是阳刚息长，仅是一个过程。

这个过程中，是阳长阴消，是一个渐进的过程。

“说（悦）而顺，刚中而应”

。

这还应从卦象上来说。

为什么？

说（悦）是下卦兑，兑卦不就是喜悦吗？上卦是坤卦，坤卦不就是顺吗？“刚中而应”

，这两卦都是阴卦，但初九与六四，九二与六五都是相应的。

“大亨以正，天之道也。”

这是用来解释“元亨利贞”

的，只有具备了以上条件，必然“大亨以正”

，也就是符合了自然的规律，这个天之道也就是阴阳消长。

“至于八月有凶，消不久也。”

“消不久也”

，指阴消阳长的消息很快就要传过来了。

实际上，水患和水利也可转换的。

阴消阳长也可转换的。

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