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第54章（第1页）

绝大多数清廉之士，最高的成就只到这个地步。

他们清，很清。

他们批评什么事情，都很深刻，都很中肯，很有道理。

但是让他一做，就很糟糕。

高尚之士谈天下事，谈得头头是道。

不过，天下事如果交给他们办，恐怕只要几个月就完蛋。

国家天下事，是要从人生经验中得来。

什么经验都没有，甚至连&ldo;一呼百诺&rdo;的权势经验都没有尝过，那就免谈了。

否则，自己站在上面叫一声：&ldo;拿茶来!&rdo;下面龙井、乌龙、香片、铁观音，统统都来了，不昏了头才怪，你往地上看一眼，皱皱眉头，觉得不对，等一会就扫得干干净净。

这个味道尝过没有?没有尝过，到时候就非昏倒不可。

头晕、血压高，再加上心脏病，哪里还能做事?一定要富贵功名都经历过了，还能保持平淡的本色，最了不起时是如此，起不了时还是如此;我还是我，这才有资格谈国家天下事。

不然去读读书好了。

至于批评尽管批评，因为知识分子批评都很刻骨，但本身最了不起的也只能做到清高。

严格说来普通一般的清高，也不过只是自私心的发展，不能做到&ldo;见危授命&rdo;，不能做到&ldo;见义勇为&rdo;。

所以古人的诗说：&ldo;仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

&rdo;这也是从人生经验中体会得来，的确大半是如此。

屠狗辈就是古时杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。

历史上的荆轲、高渐离这些人都是屠狗辈。

虽说是没有知识的人，但有时候这些人讲义气，讲了一句话，真的去做了;而知识越高的人，批评是批评，高调很会唱，真有困难时找他，不行。

讲到这里，想起一个湖南朋友，好几年以前，因事牵连坐了牢。

三个月后出来了，碰面时，问他有什么感想?他说三个月坐牢经验，有诗一首。

是特别体裁的吊脚诗，七个字一句，下面加三个字的注解。

他的诗是：&ldo;世态人情薄似纱‐‐真不差，自己跌倒自己爬‐‐莫靠拉;交了许多好朋友‐‐烟酒茶，一旦有事去找他‐‐不在家。

&rdo;我听了连声赞好。

这就和&ldo;负心多是读书人&rdo;一样，他是对这个&ldo;清&rdo;字反面作用的引伸;对社会的作用而言，就是这个道理。

所以孔子对于陈文子这种人的评论只给他一个&ldo;清&rdo;字。

总之，&ldo;水太清则无鱼，人太清则无福。

&rdo;这话很有道理。

子张又问陈文子这个人，够不够得上&ldo;仁&rdo;的程度?孔子就说，他对仁的观念都还没有，怎么可能达到&ldo;仁&rdo;的修养?

想得太过了

上面列举出&ldo;忠&rdo;的榜样和&ldo;清&rdo;的榜样，接着讲一个道理。

季文子三思而后行。

子闻之曰：再，斯可矣!

季文子姓季孙，名行父，谥文，是鲁国的大夫。

做事情过分的小心，过分的仔细。

&ldo;三思而后行&rdo;，一件事情，想了又想，想了又再想叫&ldo;三思&rdo;。

孔子听到他这种做事的态度，便说：&ldo;再，斯可矣!&rdo;这句话有两种解释，从前老学究们的解释认为：&ldo;做事情要特别小心，孩子们，想三次都不够，孔子说&lso;再斯可矣!&rso;还要再想一次哪!&rdo;这种解释是不对的。

其实，孔子认为他想得太多。

作人做事诚然要小心，但&ldo;三思而后行&rdo;，的确考虑太多了。

学过逻辑就知道，学过《易经》的道理更懂得。

世界上任何事情，是非、利害、善恶都是&ldo;相对&rdo;的，没有&ldo;绝对&rdo;的。

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