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第4章 孟夏纪第四（第1页）

作者：吕不韦

孟夏

一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。

其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。

蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。

天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。

是月也，以立夏。

先立夏三日，太史谒之天子曰：“某日立夏，盛德在火。”

天子乃斋。

立夏之日，天子亲率三公九卿大夫，以迎夏於南郊。

还，乃行赏，封侯、庆赐，无不欣说。

乃命乐师习合礼乐。

命太尉赞杰俊，遂贤良，举长大；行爵出禄。

必当其位。

是月也，继长增高，无有坏隳。

无起土功，无发大众，无伐大树。

是月也，天子始絺。

命野虞出行田原，劳农劝民，无或失时；命司徒循行县鄙，命农勉作，无伏于都。

是月也，驱兽无害五谷，无大田猎，农乃升麦。

天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。

是月也，聚蓄百药，糜草死，麦秋至。

断薄刑，决小罪，出轻系。

蚕事既毕，后妃献茧，乃收茧税，以桑为均，贵贱少长如一，以给郊庙之祭服。

是月也，天子饮酎，用礼乐。

行之是令，而甘雨至三旬。

孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保；行冬令，则草木早枯，后乃大水，败其城郭；行春令，则虫蝗为败，暴风来格，秀草不实。

劝学

二曰：先王之教，莫荣於孝，莫显於忠。

忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。

然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生於不知理义。

不知理义，生於不学。

学者师达而有材，吾未知其不为圣人。

圣人之所在，则天下理焉。

在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。

尊师则不论其贵贱贫富矣。

若此则名号显矣，德行彰矣。

故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争於道。

其人苟可，其事无不可。

所求尽得，所欲尽成，此生於得圣人。

圣人生於疾学。

不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。

疾学在於尊师。

师尊则言信矣，道论矣。

故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。

师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

凡说者，兑之也，非说之也。

今世之说者，多弗能兑，而反说之。

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