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第59章（第3页）

不觉无始过恶，虚伪习气所薰。

大慧，八地菩萨摩诃萨，声闻缘觉涅槃。

菩萨者，三昧觉所持，是故三昧门乐，不般涅槃。

若不持者，如来地不满足。

弃舍一切有为众生事故，佛种则应断。

诸佛世尊，为示如来不可思议无量功德。

声闻缘觉，三昧门，得乐所牵故，作涅槃想。

大慧，我分部七地，善修心意意识相。

善修我我所，摄受人法无我，生灭自共相。

善四无碍，决定力三昧门地。

次第相续，入道品法。

不令菩萨摩诃萨，不觉自共相，不善七地，堕外道邪径。

故立地次第。

大慧，彼实无有若生若灭。

除自心现量。

所谓地次第相续，及三界种种行，愚夫所不觉。

愚夫所不觉者，谓我及诸佛，说地次第相续，及说三界种种行。

复次大慧，声闻缘觉，第八菩萨地，灭三昧门乐醉所醉。

不善自心现量，自共相。

习气所障，堕人法无我。

法摄受见，妄想涅槃想，非寂灭智慧觉。

大慧，菩萨者，见灭三昧门乐。

本愿哀愍大慧成就，知分别十无尽句，不妄想涅槃想。

彼已涅槃妄想不生故，离摄所摄妄想。

觉了自心现量，一切诸法，妄想不生。

不堕心意意识。

外性自性相计著妄想。

非佛法因不生。

随智慧生，得如来自觉地。

如人梦中，方便度水。

未度而觉。

觉已思惟，为正为邪，非正非邪。

余无始见闻觉识、因想、种种习气、种种形处，堕有无想。

心意意识梦现。

大慧，如是菩萨摩诃萨，于第八菩萨地，见妄想生。

从初地，转进至第七地，见一切法，如幻等方便，度摄所摄心，妄想行已。

作佛法方便，未得者令得。

大慧，此是菩萨，涅槃方便不坏。

离心意意识，得无生法忍。

大慧，于第一义，无次第相续，说无所有妄想寂灭法。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

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