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第59章（第2页）

大大自性住。

外道无常想。

没在种种见。

（这是说：外道们愚妄分别，不了解四大种的性能，看到形而下万物所生的色相，形状和位置的变灭，都受另一无常之性的支配。

这种见解，都是凡夫的妄想。

岂不知物理四大种的性能，并无坏灭，只是色相形状的变易而已。

外道们，对此而作无常之想，只是看见外物种种情形，自心就被外物现象所沉没了。

）

彼诸外道等。

无若生若灭。

大大性自常。

何谓无常想。

（这是说：又有些外道们，也说一切诸法，都是不生不灭的，既然四大的性能，本来是常在的，那么所谓无常的，又是什么啊!）

一切唯心量。

二种心流转。

摄受及所摄。

无有我我所。

梵天为树根。

枝条普周遍。

如是我所说。

唯是彼心量。

（这是说：须知一切诸法，只是自心现量所生，能取和所取的两种境界，都无非是此心的流转现象。

此中既没有我，更没有我所作的依存。

三界之中，上至梵天，乃至万有一切诸法，正如我所说，皆是心外无法，都是自心之所显现。

）

尔时，大慧菩萨复白佛言：世尊，惟愿为说一切菩萨声闻缘觉，灭正受次第相续。

若善于灭正受次第相续相者，我及馀菩萨，终不妄舍灭正受乐门。

不堕一切声闻缘觉外道愚痴。

佛告大慧：谛听谛听，善思念之，当为汝说。

大慧白佛言：世尊，惟愿为说。

佛告大慧：六地菩萨摩诃萨，及声闻缘觉，入灭正受。

第七地菩萨摩诃萨，念念正受，离一切性自性相正受，非声闻缘觉。

诸声闻缘觉，堕有行觉，摄所摄相，灭正受。

是故七地，非念正受。

得一切法，无差别相。

非分得种种相性。

觉一切法，善不善性相正受。

是故七地，无善念正受。

大慧，八地菩萨及声闻缘觉，心意意识，妄想相灭。

初地乃至七地菩萨摩诃萨，观三界心意意识量，离我我所，自妄想修。

堕外性种种相。

愚夫二种自心，摄所摄，向无知。

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