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第9章（第2页）

那么，怎样才能参与政治或者影响政治呢？

也有两个办法，一是游说君主，二是教书育人。

游说的对象，包括国君，也包括执政的大夫。

据钱穆先生《孔子传》和李零先生《丧家狗》，公元前517年，即孔子三十五岁那年，他到过齐国。

公元前497年（孔子五十五岁），到公元前484年（孔子六十八岁），周游列国十四年。

出国的目的，一是&ldo;从政&rdo;，二是&ldo;为政&rdo;。

也就是说，如果有可能，孔子希望能在某个国家做官，实施自己的政治主张。

如果做不了官，则希望能够游说执政者，推销自己的政治主张。

所以我说，孔子如果活到今天，肯定会上&ldo;百家讲坛&rdo;，或者在网上开博客。

这实在比东奔西走到处游说效率高多了。

孔子第一次出国，见了齐景公；第二次出国，在卫灵公、陈涽公、卫出公那里做过官，见过楚国的叶公，还打算见赵简子和楚昭王。

但孔子的官做得并不开心，事也办得不顺。

据《史记&iddot;孔子世家》，齐景公想用他，被晏婴拆台；楚昭王想用他，被子西拆台。

齐景公原本是要把尼谿（尼溪）之田封给孔子的，晏婴如此这般一说，齐景公就变了卦，对孔子就敬而远之了（敬见孔子，不问其礼），后来干脆客客气气地把他打发回去。

齐景公的做法也很绝。

他先是谈待遇，说季孙氏那样的薪水寡人可是开不了。

然后是找借口，说寡人老朽，没法用先生（此事《论语&iddot;微子》也有记载）。

孔子只好回国。

同样，楚昭王原本是要封给孔子七百里地的，子西头头是道一说，楚昭王就变了卦，孔子也只好离开楚国。

晏婴和子西为什么要挡横呢？兹事体大，我们以后再说（见本书第五章第一节）。

总之，孔子转了一大圈，还是没有出路。

这可真是流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，难怪有个郑国人要说他&ldo;累累若丧家之狗&rdo;（《史记&iddot;孔子世家》）。

本国让他痛心，别国让他伤心，孔子岂非丧家？

四头号教书匠（2）

从政不如意，为政碰钉子，孔子还有路吗？

有。

什么路？育人。

换句话说，就是把自己的学生培养出来，让他们去从政、为政，推行自己的政治主张。

仍据钱穆先生《孔子传》，孔子授徒设教，应该是在他三十岁那年（公元前522年）；而据李零先生的研究，孔子招收的学生，可以分为三批。

第一批是在他三十五岁之前，住在鲁国的时候。

第二批是在他五十四岁之前，自齐返鲁后。

第三批是在孔子五十五岁到六十八岁之间，周游列国之时。

这三批学生，我分别称之为&ldo;黄埔一期&rdo;、&ldo;黄埔二期&rdo;和&ldo;黄埔三期&rdo;。

此外还有年代不可考和不见于书传的，一大堆。

这样算下来，孔子的学生一共有多少？很多。

历史上的说法，是三千弟子，七十二贤人。

这在当时，可是一个惊人的数字，等于一个人又办北大又办清华。

这还是在册的，此外还有编制外的。

比如陈亢（音刚），我怀疑就是&ldo;编外粉丝&rdo;。

陈亢，字子禽，生于公元前511年，比孔子小四十岁，陈国人。

他在《论语》中出现三次，三次都是提问题，一次问孔子的儿子孔鲤，两次问孔子的学生子贡。

问子贡的两次，一次记载在《子张》，是他问子贡：先生对仲尼恭恭敬敬（子为恭也），难道他老人家真比先生您强吗（仲尼岂贤于子乎）？这口气，很不像孔子自己的学生。

其结果，当然是被子贡驳回，说他老人家生得光荣，死得可惜（其生也荣，其死也哀），岂是我们这些凡夫俗子比得上的（如之何其可及也）？还有一次记载在《学而》，是他问子贡：孔夫子每到一个国家，一定知道这个国家的政治状况（夫子至于是邦也，必闻其政），是他自己问来的（求之与），还是别人告诉他的（抑与之与）？子贡说，这些情况，是靠他老人家的温和、善良、恭敬、简朴和谦让得来的（夫子温良恭俭让得之）。

也就是说，正因为我们老师为人好，所以大家都乐意把情况告诉他。

至于是他老人家主动问，还是别人主动说，并不重要。

从这段对话看，陈亢也不像孔子的学生。

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