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孔子有怨气,也发过牢骚。
据《论语&iddot;公冶长》,有一天孔子忽然大发感慨:我的主张行不通呀(道不行)!
真想坐只木筏子,到海上去漂泊(乘桴浮于海)。
跟着我走的,也就是阿由吧(从我者,其由与)?子路听说,喜出望外,心想自己真是老师的得意门生。
老师漂洋过海,不带别人,就带我。
没想到孔子接着又泼了一瓢冷水,说&ldo;由也好勇过我,无所取材&rdo;。
这句话也有多种解释。
一种解释是:子路这人也太勇敢了,这就不可取(杨伯峻的解释)。
另一种解释是:子路倒是比我还勇敢,可惜找不到做木筏子的材料(李零的解释)。
我比较倾向于李说。
前面说过,子路和孔子的关系,有点像李逵和宋江。
他口无遮拦,常常挨骂,很像李逵。
忠心耿耿,近于盲从,也像李逵。
老师说到哪里去,他连想都不会想,就会跟着走。
孔子说&ldo;从我者,其由与&rdo;,是事出有因的。
可惜&ldo;乘桴浮于海&rdo;,只不过说说而已。
子路当了真,孔子哭笑不得,又不能说穿,就只好打圆场,说是&ldo;无所取材&rdo;(找不到做木筏子的材料)。
海外,其实是去不得的;海内,则徒然让人伤心。
这就是孔子的状况。
那么,他该怎么办?
四头号教书匠(1)
好在孔子想得通。
不能&ldo;从政&rdo;,那就&ldo;为政&rdo;。
什么叫&ldo;从政&rdo;,什么叫&ldo;为政&rdo;?从政,就是实际做官;为政,就是影响政治。
其实&ldo;为政&rdo;一词的本义,是从事政治。
据《论语&iddot;为政》,有人曾经问过孔子:&ldo;子奚不为政?&rdo;这话直译过来,就是&ldo;先生为什么不从事政治&rdo;。
其实他的意思,是&ldo;先生为什么不出来做官&rdo;。
孔子怎么回答呢?孔子说,《尚书》不是说了吗?要孝顺父母,友爱兄弟,把这风气推行到政治上去(孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政)。
这就是从事政治呀(是亦为政),还要怎样才算从事政治(奚其为为政)?于是,&ldo;为政&rdo;这个词,在《论语》中就有了特定的含义,即不但是&ldo;参与政治&rdo;,也包括&ldo;影响政治&rdo;。
只要能够参与政治,或者影响政治,就是从事政治,也就是&ldo;为政&rdo;。
做不做官,倒不一定。
实际上孔子一天都没离开过政治。
前面说过,朝廷有什么事,那些在朝的学生是会报告孔子的。
比如季康子打算攻打颛臾,冉有和子路就到孔子那里去请示汇报。
这可能是规矩,可能是习惯,也可能是要向先生讨教,或者希望得到先生的支持。
总之,做官的学生经常会向不做官的先生汇报工作。
据《论语&iddot;子路》,有一次,还是冉有,也就是当季孙氏大管家(季氏宰)的那个,下班回来见孔子。
孔子问他:怎么这样晚(何晏也)?冉有说,有政务(有政)。
孔子说,是事务吧(其事也)!
如果有政务,我虽然不在朝(虽不吾以),也会知道的(吾其与闻之)。
可见,孔子即便不从政,也能为政。
这就好像有点问题,因为孔子还说过&ldo;不在其位,不谋其政&rdo;的话。
这话在《论语》中记载了两处,一处在《泰伯》,一处在《宪问》,好像与&ldo;虽不吾以,吾其与闻之&rdo;矛盾。
其实&ldo;不谋其政&rdo;的关键词,是&ldo;谋&rdo;。
谋,就是谋划,即进入操作层面。
不谋其政,就是不越位操作,也不超出自己的权限来考虑政事的处理,但不等于不&ldo;思&rdo;(关心政治),不&ldo;施&rdo;(影响政治),不&ldo;为&rdo;(参与政治)。
所谓&ldo;施于有政,是亦为政&rdo;,就是这个意思。
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