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所以我痛恨人贩子,我还以为大毛是说这段日子他遇到了和人贩子有关的事情,正想让他说得仔细一些,我也好去见见那家伙,给他点苦头吃。
大毛却说,你也觉得可恨吧,把小孩子当商品贩卖,那你觉得那些贩卖死人鬼魂的,是不是也可恨?
我一愣,这算是个什么问题,死人的鬼魂不都是能送多远送多远吗?怎么还谈上买卖了?片刻之后我问大毛,怎么,最近你跟王先生是去给人配阴婚去了吗?
因为在我知道的范围里,有一些北方血统的家庭,也许是传统的根深蒂固,他们会认为一个男的或者女的,成年后未婚配就死去,子孙后代就无法享受福报,因为他的坟无儿无女,爹妈一死就没人祭拜了。
成了一个孤坟,这对家族是有很大的负面影响的。
所以当出现这样的家庭的时候,爹妈虽然伤痛欲绝,但是还是会有人想方设法给自己死去的儿子或女儿配一段阴婚。
于是这当中就一定需要牵线搭桥的人,这个人做的就是贩卖鬼魂的生意,例如死了男丁的家庭找到这样的人。
他就会根据对方的相关信息,去寻找一个与之匹配的女死者。
但是这女死者会存在几个问题,一来是是否八字条件相符,二来是人家的家人愿不愿意。
如果愿意,那事情就好办了,双方家庭你来我往,就好像正式的说媒一样去提亲即可,完事之后给这人一些酬劳。
而如果对方不愿意,恰好这家死去的姑娘又和男方的那个死者非常相配的话,那么此人就很有可能在高昂的报酬利诱之下,捕捉女方的鬼魂,然后当做商品卖给男方。
这很缺德。
我当然知道,但是在有些较为闭塞的地方,这种现象已经存在了千百年,人们不但不会责怪那个贩卖鬼魂的人,反而会非常尊重他,认为是他帮了自己家一个大忙。
所以金钱的酬劳是理所应当的。
而被捕捉后再贩卖的那个女孩子的鬼魂,也会因为配上了这段阴婚而彻底安息,算是超度了对方,这样一来,总的来说还是在积累功德做善事的,只不过中间这个偷盗的行为,让人觉得道德有勘商榷罢了。
所以当大毛说起贩卖鬼魂的时候,我第一个想到的便是这个,只不过我们是在南方啊,这样的习俗是完全没有的,就算是有北方人来了本地,干这件事也得偷偷摸摸的吧?王承乾先生在本地算是大家。
这种缺德的事,他怎么会答应去做,又怎么会带着大毛一块儿做?
大毛再一次摇摇头说不是配阴婚,我师父是什么人你又不是不知道,谁要是问他帮忙配阴婚的话,还不早就被他连追带打地赶走了。
我点点头,心想也的确如此,不过既然是贩卖鬼魂,那总得有个买卖双方才对吧?况且除了配阴婚当中之外,我还真就是想不起来还有什么需要买卖鬼魂的。
于是我问大毛,你就直说,到底是怎么个情况。
大毛说,你还记得我头一个月来你家喝酒的时候,我曾经跟你说过,我要跟着师父去一趟蜀中,去买点东西,因为我们俩都有天眼的功夫在身上,所以挑选起来会更容易,还记得吗?我说记得啊,当时我还以为你们是去买卖什么古器呢。
大毛说,当时他和他师父都认为有可能是去买一些老旧的东西,但并不是自用,因为王承乾也是被人邀请了过去的,心里还以为是不是人家害怕买到什么凶宅里或者地宫里的东西。
怕有脏东西在上面,带着我们俩好放心一些,可是到了那里之后,却发现那儿是一个荒废了很多年的老古镇,冷冷清清的,一个人都没有。
我听到这儿就奇怪了,老古镇我还能够理解,四川本来古镇古城就很多,老旧的东西也大多都是这些地方流传出来的,可是这没人可怎么买卖呀?大毛说他当时也是这么想的,但是看师父对那些带着他们去的人有些毕恭毕敬的,也就没敢多问什么。
那群人将他们师徒二人带到一件废弃的屋子里。
那屋子倒是提前收拾过一番,一切用具都给他们准备了,说让他们白天不要出门,等到晚上自然有人来带他们出去。
大毛说,山空哥,你也知道我师父那脾气,向来都是先动手不动嘴,遇到他不满意的事情,就算不动手打人,也要骂对方一个狗血淋头才会痛快,而那天师父却完全没有发火,反而有些恭恭敬敬的,让我感觉太不对劲了。
最奇怪的是什么你知道吗?那些人把我们师徒俩带到了屋子里以后就离开了,临走的时候还在房门上落了锁,把我们锁在里头了。
我说这太奇怪了,就算是轻贱咱们这个行业的人,也不至于到这样的地步吧,这跟软禁人有什么区别,是因为当初那些人来找你们的时候,态度完全不同吗?大毛摇头说,这就是他最不理解的其中一个地方,因为当初那些人带着书信来找师父帮忙的时候,其实也是一副趾高气昂爱理不理模样,我就不懂师父当初怎么会接下这件事情。
我皱着眉头。
因为王承乾先生和我的师父林其山是几十年的老朋友,所以我也非常熟悉,以我了解到的王承乾,绝非这样性格的人,除非是他有什么把柄在对方手上,或者对方有他不可抗拒的理由。
大毛接下来说的话证实了我的想法。
他说当天他们师徒二人是中午的时候被关进去的,大毛年轻气盛,觉得对方这样太不礼貌,不是待客之道,反正要软禁他们这样的师傅也根本软禁不住,大毛想要打开这道门。
几乎都不用自己动手。
于是他有些生气,就问王承乾为什么衣服逆来顺受的样子,对方这样不是摆明了欺负人吗?王承乾先生却无奈地摇摇头说,罢了不提了,大拇指是拗不过大腿的。
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