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综上所述,以魏源为代表的先进思想家们,是比较正确地揭示了中国社会资本主义发展趋势和封建主义束缚的矛盾的,同样,他们的货币、漕运、盐政和对外贸易的主张,都是有利于商品流通和资本主义趋势的发展、有利于封建主义束缚的解除的。
因而,他们的思想在一定程度上不自觉地体现了中国社会发展的方向。
四、经济规律与变革思潮的汇流‐‐学习西学
四、经济规律与变革思潮的汇流‐‐学习西学
资本主义必然代替封建主义既是中国社会的客观经济规律,这个经济规律又已反映于思想家的头脑之中,形成了变革的思潮。
这种客观同主观的一致性,必将导致资本主义近代化运动付之于实践。
这种实践的首先一个具体表现,就是学习西学。
我把那时的学习西学称之为&ldo;经济规律与变革思潮的汇流&rdo;,以显示学习西学的历史必然性。
西学的范围很广,大要不外科学技术和社会政治学说两个方面。
中国学习西学最早的内容当然是前者,因为这是当时现实的迫切需要,尽管后者也涉及到一些。
上面讲到先进思想家们之所以认识到中国资本主义必然趋势并提出解除对它的束缚的意见,固然是由于他们从维护清朝封建统治出发,面向现实,寻找解决社会矛盾的办法的结果,但他们认识的发展,也是同对西方资本主义已有的认识密切相关的。
认识西方,影响思想家们去洞察中国社会:洞察中国社会,又进一步促使他们学习西方。
中国人对于西方资本主义的认识是一个逐渐的过程。
早在19世纪初,王大海在《海岛逸志》中就有对西洋诸国的论述,诸凡地理、人情、风俗习尚等固有记载,对于西洋的技艺也有叙述。
例如,该书中谈到望远镜&ldo;用以御敌,可望敌营中,能周知其虚实,……诚鬼工之奇技&rdo;。
书中还对轮船蒸汽机有所描绘,说锅炉中&ldo;贮以清水,火生气腾&rdo;,冲动机盘铁叶,&ldo;船即行驶如飞&rdo;。
类似的记载在稍晚几年的《海录》中也有。
《海录》是由多年在外国轮船上担任水手的广东嘉应人谢清高口述、杨柄南笔录的一部书。
该书对西方亦有所记载,例如,记述法国的情况说:&ldo;佛郎机国……民情淳厚,心计奇巧,所制钟表,甲于诸国,酒亦极佳。
……奉天主教。
&rdo;所谈情况基本属实。
在19世纪初叶和20‐30年代,人们对于西方了解的记录,主要出于好奇。
虽对认识中国的落后状态和提高自己的水平不无促进作用,但那时并不是出于政治经济改革的需要。
鸦片战争中英国炮火的轰击,惊醒了一些有识之士,促使他们从政治经济改革的需要出发去了解西方,所以这种了解是有目的、有选择和比较有系统性的。
这样的了解记录,首推1840年林则徐领导编译成的《四洲志》。
其次是魏源于1842年初成的60卷本《海国图志》。
这两部书都是为了了解西方的政治经济情况,以便采取对策而编写的,尤其是为了了解和学习西方的先进科学技术,即所谓&ldo;师夷长技以制夷&rdo;而编写的。
对于西方资本主义国家的&ldo;长技&rdo;,《四洲志》有如下一些记载:
英国&ldo;俗贪而悍,尚奢嗜酒,惟技艺灵巧。
纺织器具俱用火轮、水轮,亦或用马,毋须人力。
&rdo;
法国&ldo;俗尚奢华,虚文鲜实。
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