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精技艺,勤贸易,商船万四千五百三十&rdo;。
《四洲志》编者对于西方技术的描述,显然是以赞赏羡慕的心情书写的,当然是反映了林则徐的思想。
这种羡慕西方技艺的思想,鲜明地表现于对俄国彼得大帝学习西方的叙述上。
《四洲志》中写道:
俄国&ldo;及至比达王,聪明奇杰,离其国都微行,游于岩氏达览等处船厂、火器局,讲习工艺,旋归传授,所造火器战舰,反优于他国。
……造至近日底利尼王攻取波兰国十部落,又击败佛兰西国王十三万之众,其兴勃然,遂为欧罗巴最雄大国。
&rdo;
这段话是对彼得大帝学习西方技艺以致富强的肯定。
话中意思很明显,中国要达到富强,必须像彼得大帝那样学习西方的技艺。
这里至少认识到:中国是落后了,不变落后为先进,就难以摆脱挨打的局面;要变落后为先进,就必须学习西方先进的科学技术。
这真实地反映了林则徐的认识水平。
他在被遣戍伊犁途中,回忆了鸦片战争中&ldo;器不良&rdo;、&ldo;技不熟&rdo;因而失败的教训,总结出取胜的八字诀:&ldo;器良技熟,胆壮心齐&rdo;。
把&ldo;器良技熟&rdo;放在首要地位。
并申论说:&ldo;剿夷而不谋船炮水军,是自取败也。
&ldo;基于这种认识,林则徐在广州时即非常积极地&ldo;筹计船炮水军事宜。
恐造船不及,则先雇船;恐铸炮不及且不如法,则先购买夷炮&rdo;。
他说他甚至在&ldo;获咎之后,犹以船炮二事上陈&rdo;。
这是因为他正确地把这&ldo;二事&rdo;提高到&ldo;驱剿外夷&rdo;、&ldo;舍此易济&rdo;的高度的缘故。
这也就是&ldo;师夷长技以制夷&rdo;的思想。
&ldo;师夷长技以制夷&rdo;的口号,首先是魏源提出的。
这是他通过鸦片战争的斗争实践,尤其是根据林则徐的实践而总结出来的。
魏源接受了鸦片战争失败的教训,为了更好地与外国侵略者斗争,认为有必要进一步系统地认识西方国家,于是以《四洲志》为蓝本,编著《海国图志》。
他在该书序言中明确说明了他写此书的目的是&ldo;以夷攻夷&rdo;、&ldo;以夷款夷&rdo;、&ldo;师夷长技以制夷&rdo;。
魏源对西方长技的了解比之林则徐更为深刻、全面和系统。
他在军事技术之外,对于民用器械的技艺也作了广泛的了解,这是因为他已意识到&ldo;师夷&rdo;、&ldo;制夷&rdo;,不能仅限于军事,而应该是多方面的。
认识到&ldo;夺造化,通神明&rdo;的西洋器械,&ldo;无非竭耳目心思之力,以前民用&rdo;。
可见,魏源所说&ldo;因其所长而用之,即因其所长而制之&rdo;,更多的是在&ldo;民用&rdo;方面。
所以魂源设想引进西方技术所建造的船厂,不仅是造军舰,而且更要制造商般。
这样,一方面有利航运的发展,另一方面可使船厂长期兴旺不衰,因为&ldo;战舰有尽而出鬻之船无尽&rdo;。
至于新的军火工厂,也同样结合制造民用器械,如&ldo;量无尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮舟、自来火、自转难、千斤秤之属,……皆可于此造之&rdo;,以利民用。
尤有进者,魏源认为,船厂、军火局既在造军用船械之外,广泛制造商船和民用器械,那么,这类厂、局就应该鼓励民间投资创办,以便有效的在商品市场上竞胜以&ldo;制夷&rdo;。
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