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第22章（第1页）

圣人则不同，得了道的人，忧时、忧世、悲天、悯人，这是圣人们人为的作用。

但是天地之道，&ldo;鼓万物&rdo;而却不像圣人那样忧时忧国。

所以说&ldo;盛德大业至矣哉，&rdo;!天地万物之道，是最高的道德，最高的事业。

天地生万物给人，而我们一切众生还给天地的，都是脏的东西。

不过天地从来没有生过气，天地有如此的伟大。

所以人要效法天地的胸襟，才够得上是圣人的行为，所以说&ldo;盛德大业至矣哉&rdo;!这是孔子提出来宇宙万物的道体，用之于人生哲学的道理。

真正的爱

&ldo;富有之谓大业，日新之谓盛德。

&rdo;

下面他解释几个名词。

什么叫做大业?&ldo;富有之谓大业&rdo;。

真正富有才叫做大业。

什么人富有?人都很贫穷，只有天地、自然最富有。

天地为什么这么富有?天地制造了万物，而不占有，它生出万物是给万物、给我们用的，它自己不要，因此它最富有。

愈是想占有的人，愈是最贫穷的，愈是布施出来的人愈是最富有的。

真正伟大的事业是付出，而不是据为己有。

所以我说，爱是付出的!不要说她不爱我，就哭起来了，那不叫做爱，那叫做哭。

真正的爱，只有付出，没有占有。

这也就是道、就是富有，所以富有叫做大业。

什么叫做德呢?我国古时道跟德是分开的，道与德合起来用是秦汉以后的文化。

秦汉以前，道是道，德是德。

什么是德呢?&ldo;日新之谓盛德&rdo;。

这里要注意了!&ldo;日新&rdo;两个字，在中国文化上很重要，《大学》里头也引用到&ldo;苟日新、日日新、又日新&rdo;。

我们年轻时把苟字读作狗。

喜欢养狗的人倒很好，天天为狗洗澡，为狗换新衣服，真是狗日新、日日新、又日新。

这个苟日新，我们从小背了，感到很好玩，也不懂是什一么意思。

什么是苟日新、日日新、又日新?是不断的进步，是没有今天只有明天。

一个人如果满足了今天的成就，那就叫做落伍。

今天就是今天，今天就过去了，只有明天，永远是明天，永远在前面，所以苟日新。

一个人如果满足了今天的成就，这个人就完了。

学间道德也是一样，要天天不断地前进，所以说&ldo;日新之谓盛德&rdo;。

我经常告诉年轻人，大家要注意啊爻不要落伍，千万不要被人生烦恼痛苦占去了。

人生永远是明天，不要看昨天，昨天己经过去了，今天也没有，因为说今天，今天也已经过去了。

世界上最可怜的人，乃至老人的共同悲哀，都是只有昨天，没有今天，更不想明天。

我的老朋友中，有好几个就犯这种毛病。

人老了是什么样子?你现在跟他讲的，他马上忘记了，但是想当年时候的事，他都想得起来。

天夭跟你讲，从前我怎么样怎么样，天天都是这些老话。

还有老年人哭起来没有眼泪，笑起来眼泪就流出来了;坐在那里就想睡觉，躺下来却睡不着。

这就是老年人的情形。

所以老年人只想昨天前天，明天的他不敢想。

任何人只要这个心理现象一来，就是己经老化了。

不老化的人，也就是有道的人。

他们能够日日新、又日新，不断地进步。

所以，孔子说&ldo;日新之谓盛德&rdo;。

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