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第25章（第1页）

生老病死春夏秋冬

&ldo;广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。

&rdo;

另外一本书，说《易经》是一部情报学，这是过去一个作情报的人写的。

有人间我看过没有?我说看过了。

那你应该写篇文章驳一驳、骂一骂才对呀!我说你错了，&ldo;仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知&rdo;。

虽然错，也没有关系。

一种学问错的也应该让它存在，只要你把它归类到错的一边，不就好了吗?你们要看错的，便去错的档案里找。

这样的思想、这样的境界便伟大了。

所以孔子自己解释什么叫广，什么叫大。

他用两个符号作代表：一个是乾卦，一个是坤卦。

广到什么程度?大到什么程度?孔子的说法是：&ldo;广大配天地，变通配四时。

&rdo;宇宙间的一切事物，最广最大的莫过于这个天地、这个太空，乾坤就是那么广，就是那么大。

&ldo;变通配四时&rdo;：宇宙法则的太阳系里，变化最厉害的就是一年四季。

为什么冬天那么冷?夏天那么热?春天那么温和?秋天那么凉爽?这个大的变化你了解了，就晓得人生的境界。

所以佛学经常感叹人生的可悯。

人人都有生老病死，非常可怜，从佛学的立场看，人生实在没有意思。

但是从《易经》的原则来看，那也没有什么。

生老病死是什么，就是春夏秋冬。

生就是春，老就是夏，病就是秋，死就是冬。

秋收冬藏，你到世界上玩一趟，玩过了也要让位给后边人来玩玩。

你老是占住茅房不拉屎，也是不对的。

老年人也要走呀，不走也是不对的，所以应该有生老病死，这跟春夏秋冬是一样的。

知道了生老病死就是春夏秋冬，便知道了人生，便知道了这就是&ldo;变通配四时&rdo;。

&ldo;阴阳之义配日月，易简之善配至德。

&rdo;什么叫阴阳?最好的说明就是太阳跟月亮的作用艺《易经》的道理就是这么简单，这就叫&ldo;易简&rdo;。

我们知道世界上最高深的学间，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。

禅宗六祖告诉大家&ldo;佛法在世间&rdo;。

道家修道教你内修，不要外求，所谓&ldo;丹田有宝休寻道&rdo;，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。

了解了这些，大家便可以晓得什么是&ldo;易简之善配至德了&rdo;。

这些大家都要注意，人生不要白己觉得很了不起。

所谓&ldo;唯大英雄能本色&rdo;，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对厂。

所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。

摆出一副最伟大的样于，就是最糟糕的、最愚笨的。

所以&ldo;易简之善配至德&rdo;。

宇宙万有最高的道德成就，就那么简单。

这是《易经&iddot;系辞》上传第六章的重要内容。

第七章易其至矣乎

子曰;易其至矣乎?

夫易，圣人所以崇德而广业也!知崇礼卑，崇效天，卑法地。

天地设位而易似乎其中矣!

成性存存，道义之门。

人生的最高原则

&ldo;子曰：易其至矣乎?&rdo;

一个结论先摆在前边，这是哲学性的。

孔子说《易经》的学间，是世界上一切学问的顶点。

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