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第34章（第2页）

&ldo;负&rdo;，就是在背上背;乘是坐轿骑马，意思是说骑着马到处炫耀。

等于你自己在宣传，叫强盗、叫土匪赶快来抢吧!孔子解释说：&ldo;负也者，小人之事也&rdo;，背东西、挑担子，是劳动工人的事，是出劳力人的事。

&ldo;乘也者，君子之器也&rdo;，君子是一种人，轿就叫乘，小人是代表这种现象，像机场、车站搬行李，那是行李夫的事。

好像我们在前面走，雇个人替我们挑行李，跟在后边走，自己则高头大马，悠哉游哉，或是自己开着汽车载着珠宝去兜风。

你带着那么贵重的东西，一点安全的保护措施都没有，还故意炫耀，唯恐人家不知道一样，那不等于向盗贼招手吗?&ldo;小人而乘君子之器&rdo;，没有这个能力保护自己，而却喜欢夸张炫耀，等于说：你的才能没有资格做大老板，而自己偏偏想做大老板的样子，到处去跟人家投资，还为跟人家有钱人来比一比财富，这就是&ldo;小人而乘君子之器&rdo;。

这样子不但你不会成功，旁边的人看到有机可乘，就会借机会算计你。

都想拿到最高的权位，自己没有这个本事，也没有这个能力，偏为做大事。

恐怕当你还没有坐好的时候，旁的人便把你抢走了!所以孔子说：&ldo;上慢下暴，盗思伐之矣!&rdo;

同样的道理，当上边的人没有这个真学间、真本事，却占了那个位置，而又&ldo;上慢下暴&rdo;，上面的傲慢，下面的暴戾，能不引起野心分子的凯觑吗?因此孔子讲了两句名言：&ldo;慢藏诲盗，冶容诲淫&rdo;。

孔子说：你把宝贵的东西不好好地藏起来，就叫做慢藏。

&ldo;诲&rdo;是教育，你那么值钱的东西，不好好地藏起来，故意摆在那里，不是明白地告诉强盗来抢吗?等于一个女孩子打扮得妖妖艳艳、漂漂亮亮的，那不是教人家看的吗?你打扮得那么漂亮，人家看到了，喜欢你，不是教人家来打你的主意吗?所以说&ldo;慢藏诲盗，冶容诲淫&rdo;，不能怨人家，这些都是自己招来的。

《易经》上说：&ldo;负且乘，致寇至，盗之招也。

&rdo;是你自己招来的、请来的，怨不得人家哪!

第九章天一地二天三地四

天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。

天数五，地数五，五位相得而各有合;天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而似鬼神也。

大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于力以象闰，五岁再闰，故再力而后卦。

象之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。

二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故四营而成易，十有八变而成卦。

八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下故能事毕矣。

显道神德似，是故可与酬酢，可与佑神矣。

子曰：知变化之道者，其知神之所为乎?

今天我们研究《系传》第九章，这一章主为是谈数的问题，也是谈卜筮的方法。

现在我们把文字给大家介绍如下：天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。

天数五，地数五，五位相得而各有合;天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以变化而行鬼神也。

《易经》的数

《易经》有一套数字，这一章是卜卦用的。

所谓&ldo;卜用蓍&rdo;，就是蓍草，台湾没有，出在西北。

据说蓍草生得好的那一年，天下就安定;蓍草生得不好，天下就不太平了。

《易经》的另外一套数字是伏羲八卦的先天图。

这个图应该作立体图来看，不可以作平面图看。

现在我们姑且把它作平面看，它的数字是乾一、兑二、离工认震四，以上叫左旋。

从这里可以看到东西文化的不同，东方是由右边转过左边去，西方是由左边转过右边来，这是地球物理自然之理。

右边开始是巽五、坎六、艮七、坤八，两条线对拢来就是一个圆圈。

实际上这两条线都是画了一半，这就是所谓的天道左旋，地道右旋;太阳系统跟地球的转动是相反的，所以叫天道左旋，地道右旋。

现在研究天文的太空学，当然知道宇宙的旋转不同。

但是我们要想想五千年以前，我们的老祖宗们怎么会知道的?这就不简单了。

这个问题现在无从考查，我们老祖宗早就懂得天道是左旋，地道是右旋。

因此太阳系统，地球与月亮转动，至少这三个球转来转去不会相碰。

实际上各大行星彼此的转动都不同。

下面是伏羲先天卦的卦位，大家要记住，每一卦的位置是这样摆的：

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