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第51章（第2页）

真正得了道的人，一定能&ldo;吉凶&rso;与民同患&rdo;。

真正得道的人，不但不用神通，而且灾难来时能够躲得开也决不躲。

在佛学的名词这叫做&ldo;应劫&rdo;。

劫数一来，该杀头的时候，便仲出头来让人杀，痛快地杀，这就是得道的人。

真正得道的人，跟普通人一样。

为什么呢?&ldo;吉凶与民同患&rdo;。

民不是光指老百姓，而是一切众生。

用现在的话讲，就是好的、坏的，人家共同平等，不因为自己有神通、有本事，而享有特殊的遭遇。

所以耶稣肯钉上十字架，无论如何，总算是真的圣人。

因为他流出来的血是红的，同我们一样，那是痛苦的。

如果功夫到了，流出来的血便是白浆，这在道家很多。

不过没有关系，我还是很恭敬他，因为他真正做到了&ldo;吉凶与民同患&rdo;。

耶稣最后不但没有怨恨，他还为说：&ldo;我为世人赎罪。

&rdo;真了不起!就凭这一句话，他就有资格做圣人。

这也就是《易经》的道理，&ldo;吉凶与民同患&rdo;。

所以真得道的人，不会现神通的。

最高的智慧

&ldo;神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉?&rdo;得道的人都很平凡，他们有道也不会表示出来，一切能够前知，但他不用前知，所以古人说&ldo;先知者不祥&rdo;。

一个人有神通、有先知，是最不吉祥的。

我们中国文化还有一句话&ldo;察见渊鱼者不祥&rdo;，眼睛清明到水里头有几条鱼都看得清楚，这个人就糟糕啦!先知者不祥，所以万事先知的人多数都是不得善终的。

有神通的人，佛家的戒律是&ldo;戒不用&rdo;。

假使要用，那他就差不多啦，大概准备死啦，因为他已变得不是人了。

一个真得道的人最平凡、最普通，就是&ldo;吉凶与民同患&ot;。

但是他能不能知道过去未来?他全知道，这就可以叫圣人。

等于我们一个人有钱有地位，肯到贫民窟里头过贫民一样的生活，去帮助他们，同他们完全一样，这才是有道之士。

可不是因为你穷惯啦，觉得跟穷人住在一起很舒服。

那是你命苦，没有命来享受富贵。

一个人在绝对的富贵中做到&ldo;与民同患&rdo;，便等于地藏王菩萨所说&ldo;地狱未空，誓不成佛&rdo;的道理。

实际上他早成了佛了!因此，他有资格坐在地狱里头，所以地藏王菩萨是很伟大的。

不过伟大得小了一点点，如果他还不是地藏王菩萨，他还没有菩萨的境界，而能够真正坐在地狱里头：&ldo;好啦，你一定要下地狱，我来跟你一一起受苦。

&rdo;那就更伟大，那虽不是菩萨而更菩萨了。

所以说，这个道理要搞通，才知道《易经》&ldo;神以知来&rdo;的道理。

换句话说，未来的虽然都已知道了，但更重要的是&ldo;知以藏往&rdo;，从内心到脑子里却是什么都不知道，这才是最高的智慧。

什么智慧呢?知道一切，最后到了一张白纸一样，什么都不知道，这就是圣人的境界，就是&ldo;神以知来，知以藏往&rso;&rso;。

一切都归子没有，一切都藏了起来，跟一般人一样，那才是最高的智慧。

但是一般世俗的聪明人没有不喜欢表现的，尤其是喜欢知道别人不知道的，却不知道&ldo;察见渊鱼者不祥&rdo;的老话。

假设我们全世界到处都是特务，工作的世界处处都隐藏着机密，像做生意一样，调查、搜集、输入电脑……在这种情形下，大家更是想要知道你所不知道的。

知道未来是很危险的，历史上因前知而丧命毁家的大有人在。

真正能够一切都前知了，却要能够&ldo;知以藏往&rdo;，变成什么都不知道，才是最高明稳妥的。

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