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第55章（第1页）

一枝蓍草、一个龟壳，都是天生的神物。

&ldo;圣人则之&rdo;，则就是效法，让我们去效法，宇宙万物都是给我们效法的。

人类很多的智慧都是看了生物学来的。

譬如打太极拳，是效法鸟跟蛇打架来的。

蛇跟鸟的战争，在山上久了的人，也难得看到一次，尤其是大蛇跟老鹰打架!你站在那里看，如果你懂了武功，真会悟出一套武术来。

那个蛇那么长，那个鸟飞下来抓它，怎么都抓不住，可是蛇为抓鸟也抓不住，那个鸟一下来，蛇那么一扭，那个尾巴就缠过来了，那个鸟就得赶紧逃，不逃被它缠住了就不得了啦。

结果两个打来打去，谁也碰不到谁。

太极拳就是看到蛇跟鸟打架摹仿来的。

很多人类的智慧能够对人类生活有贡献，都是受生物界的影响来的。

但是人就没有办法做蚂蚁。

蚂蚁可以倒着爬，我们人倒过来不能爬。

可是也有人拼命练这种功夫。

功夫容易练，就是观念忘不了，因为我们人有空间的观念，假设真达到没有空间的观念，身体不受空间的影响，就可以倒转来走路了。

&ldo;天地变化，圣人效之&rdo;，可见《易经》的学问并不是那么神秘、稀奇，它是观察万物来的，是科学的。

天地生万物，我们人有聪明来效法万物的作用，产生我们生活的方式。

天地有变化‐像阴阳的变化、四季的变化……圣人就效法它，来设定人与人之间的关系等等，以和谐社会与人生。

&ldo;天垂象，见吉凶&rdo;，上天有现象，如日月盈仄、刮风下雨，圣人们从这些天文上的现象，来察看人事的吉凶。

所以圣人们对于上天那些寻常或不寻常的现象，那些足以影响我们人生和谐与平安的现象，加以记录、研究，教育后世的人。

&ldo;圣人效之&rdo;，效法它。

这里边就有卜卦的道理，用数理、算术的方法来推测人事的吉凶。

&ldo;河出图，洛出书，圣人则之。

&rdo;伏羲时候，河里边出来一匹龙马，背上驮了一个黑白点的图，当然不是像现在书上这么整齐。

是不是这样，现在很难考据了!不过相传如此，大家就叫它《河图》。

伏羲氏就是看了《河图》而画八卦。

大禹的父亲因为治水不成被杀了，儿子大禹又出来治水。

那时候，我们中国全国都泡在水里。

古代的神话说，禹感动了天地，于是洛河（在河南洛阳）里边出现了一只大乌龟，背上驮了一个图案。

大禹看了以后，便悟道了。

大彻大悟，悟到了物理的自然法则，因此!有了神通，终于把全国的水患治平了。

文王后天八卦就是从《洛书》里获得的灵感。

所谓河图洛书，这个白点、黑点，一个用九，一个用十，是数理哲学最高的运用。

九、十的变化，&ldo;圣人则之&rdo;，圣人效法而发明了很多宇宙物理，改善了人类的生活文明。

&ldo;易有四象，所以示也。

系辞焉，所以告也。

定之以吉凶，所以断也。

&rdo;

&ldo;易有四象，所以示也。

&rdo;四象就是老阴、老阳、少阴、少阳。

做什么呢?&ldo;所以示也&rdo;，示就是上天把宇宙的自然法则告诉你，你有智慧就可以懂啦!

&ldo;系辞焉，所以告也。

&ldo;《易经》本来都是图案，后来经过文王、文王的儿子周公、孔子这三位大圣人，用文字把它说出来，用文字著作《易经》，叫做《周易》。

&ldo;系辞焉&rdo;，就是在卦图下面挂上这些文字;&ldo;所以告也&rdo;，明白告诉你什么原理。

&ldo;定之以吉凶，所以断也&rdo;。

他说你了解了，拿这个图案及文言的道理，就可判断一切事物的吉凶，便可以断定自己的生命、前途等等，作为参考，这就是系辞的作用。

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