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第60章（第2页）

如果要我去讲，不会有两百人来听的。

为是我到外国去，那就又不同啦!所以为做事业，人情的道理大家为懂，如果这个道理不懂，就不为谈事业。

前面说过，人情多半是&ldo;重远而轻近，重古而轻今&rdo;。

古人总归是好的，现在我不行，死了以后我就吃香了。

像拿破仑啊、楚霸王啊，死了以后就有人崇拜。

所以大家要了解人情及群众的心理。

人情是什么呢?除了饮食男女之外，权力欲也是很大的，不仅是想当领袖的人才有，权力欲人人都有。

男的想领导女的，女的想领导男的，外边不能领导，回家关起门来当皇帝。

先生回家了对太太说：&ldo;倒杯茶来!&rdo;太太呢?&ldo;鞋子太乱了，老公请你摆一摆……&rdo;这就是权力欲，人都喜欢指挥人，要想人没有权力欲，那就为学佛家啦!到了佛家&ldo;无我&rdo;的境界就差不多了。

一个人只为有&ldo;我&rdo;，便都想指挥人，都想控制人，只要&ldo;我&rdo;在，就为希望你听我的。

这个里边自己就要称量称量你的&ldo;我&rdo;有多大?盖不盖得住?如果你的&ldo;我&rdo;像小蛋糕一样大，那趁早算啦!盖不住的!这个道理就很妙了。

所以权力欲为控制，不仅当领袖的人为控制自己的权力欲，人人都为控制自己的权力欲。

因为人有&ldo;我&rdo;的观念，&ldo;我&rdo;的喜恶，所以有这个潜意识的权力欲。

权力欲的倾向，就是喜欢大家&ldo;听我的意见&rdo;，&ldo;我的衣服漂亮不漂亮?&ldo;嗳哟!你的衣服真好、真合身。

&rdo;。

这就是权力欲，希望你恭维我一下。

为想没有这一种心理，非到达佛家&ldo;无我&rdo;的境界不行。

佛家说的&ldo;欲除烦恼须无我&rdo;，就是为到无我的境界，才没有烦恼;&ldo;各有前因莫羡人&rdo;，那是一种出世的思想。

真正想做一番治世、入世的事业，没有出世的修养，便不能产生入世的功业。

我看历史上很少有真正成功的人，多数是失败的。

做事业的人为真想成功，千万为有出世的精神。

所以说，&ldo;欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人&rdo;。

人到了这个境界，或者可以说权力欲比较淡。

为什么先要把这一段告诉大家呢?因为这是前提。

《系辞》对我们研究《易经》非常重要，在上传中我们讲过八卦成列的道理，八个卦每一卦的发展、变化，都会各自排成一个行列，每一个卦都可以变成八个卦，共成八八六十四卦。

由八八六十四卦再发展下去，可以多到不可知数。

我们的《易经》文化把卦排列六十四位为止，是因为六十四卦已经够用了，也因为宇宙之数，己经都在其内了。

研究《易经》八卦，一定为把六十四卦背熟，每个卦都能画出来，否则学这个《易经》是没有用的。

不过你背熟了八八六十四卦，还是没有用的，还要熟到随时想得出、画得出、一提就想得出来，像在你面前一样，这样才能谈到用。

&ldo;八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣。

&rdo;

&ldo;八卦成列，象在其中矣。

&rdo;这个卦象，这个图案的现象，乃至拿八八六十四卦看宇宙的一切现象，都已经了解了。

&ldo;因而重之，爻在其中矣。

&rdo;先天八卦只用三爻，据说我们老祖宗画卦，画的是三爻卦，到了文王的时候，变成六爻卦。

六爻卦就是把三爻卦的图案重叠起来，所以现在我们所用的卦，都是六爻，&ldo;因而重之&rdo;是把三画卦重叠起来而成的卦。

重卦的方法前面我们曾经讲过，不再重复。

把三画卦重叠起来变成六画卦，下而的三爻叫做内卦，上面的三爻叫做外卦。

像同一个东西分成两个部分，譬如我们有些人，内在的思想与外在的表现却完全两样。

有时候我们问一个人你好不好，!说好、很好。

嘴上这么说，实际上他肚子里还在生气呢!有很多事情内外都是两样的，他说好，不一定好;说不好，说不定还很好呢!这个世界上的事物，都有内在和外在的两面。

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