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第66章（第2页）

在水里边用的叫网，在陆地上抓野兽的叫罟，网是平面的张起来，罟是盖在洞上的，所以说&ldo;作结绳而为网罟，以佃以渔&rdo;。

人类慢慢地知道了用网捕鱼，用罟行猎，这种现象代表了人类文明的开始，这种智慧便是从&ldo;三&rdo;卦的启示而来，所以说&ldo;盖取诸离&rdo;。

&ldo;离&rdo;是太阳，代表光明的开始，人类与其他动物不同，别的动物便没有这一套。

猴子过去吃水果，现在还是吃水果，没有进步，人却不同，这就是人类的可贵之处。

从农业到商业

&ldo;包羲氏没，神农氏者，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。

&rdo;

后来我们老祖宗伏羲皇帝过世了。

前面我们讲过，&ldo;皇帝&rdo;是我们后人叫他的，当时并不叫做皇帝，只是个君长。

君字大家要注意，现在的写法是这样，古人的君字是这样的&ldo;吾&rdo;，画起来是一手持拐杖，拐杖下面一个口字&ldo;&rdo;像一个年纪大的人拿一根拐杖一样。

这就是象形文字的&ldo;君&rdo;，后来就用作皇帝了。

这个意思是年龄大的人拿了拐杖，很有智慧，很有威望，是领导人的人。

后人就把这种领导的人称为君，包羲氏就是古代的君长。

伏羲以后的君长，我们叫他神农氏，他发明了农业。

我们中国以农立国，便是从神农氏这个老祖宗开始的，他教我们&ldo;斫木为耜&rdo;。

&ldo;耒&rdo;&ldo;耜&rdo;，住在城市里的同学不容易知道，乡下的同学一看就知道。

&ldo;耒耜&rdo;就是犁地的犁，犁的头部是尖的，叫做耜，犁尖以上弯的部分叫做来。

神农氏发明农业，以教天下，用犁来犁田，既省力又方便。

神农氏把这种技术教育民众，这就是我们农业文化的开始。

用一个卦来代表，便是益卦。

由农业社会慢慢演变，我们的历史进入了商业社会。

慢慢地，人类的需要多了，盐也有了，布匹也有了，于是贸易开始了。

&ldo;日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。

&rdo;

人类有了农业以后，为了各人的需为，于是&ldo;日中为市&rdo;。

在中国大陆，至少一九四九年以前还有这个风气。

西南一带叫赶场，北方叫做赶集，南方叫赶墟，西北一带叫做赶屯，这和在晚上去逛夜市，意义都是一样的。

这种&ldo;日中为市&rdo;，或三天一次或五天一次，大家轮流，，所谓&ldo;致天下之民，聚天下之货&rdo;，就是噬嗑。

以货易货，就是交同、贸同，同就是交换过来。

那个时候我没有货币。

货币的开始叫做宝贝，货币是以贝壳来当代表。

我们现在朋友的朋，就是两串宝贝挂在颈上，古人与朋友出去游玩，带两串宝贝大家去吃喝，这就是朋友。

这个时候，&ldo;致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑&rdo;。

&ldo;噬嗑&rdo;就是咬食的意思。

上古时候没有文明，文明的开始，是由渔猎社会发展到农业社会，其中经过了几十万年的痛苦奋斗。

由农业社会进步到商业行为的开始，又经过了几十万年的阶段。

这个时候，我们中华民族的文化还没有建立。

上面所说的只是文明的开始而已。

文明跟文化是两个观念。

文明包括生活发明和生活条件的改善，文化包括文字、艺术、种族思想种种观念的综合。

这……点大家为弄清楚。

下面是第二个阶段。

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