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第80章（第1页）

&ldo;三人行则损一人，一人行则得其友，言致一也。

&rdo;这是孔子的结论。

&ldo;致一&rdo;也可以解释为统一、合一，但也不一定这样解释。

矛盾的统一，双方意见对立，对立之中产生了另外一个意见。

正反相对的两派意见，闹来闹去，哪一个人得利益呢?两派都失败，只有另外一派得利。

等于男女构精，父亲跟母亲谈情说爱，爱到了极点时，并不一定是利，有损，男女本身就有损，可是另外一个生命产生了，就是这个道理。

这一段道理很麻烦，研究起来是个大科学、大哲学。

老子也讲这个道理，&ldo;道生一、一生二、二生三、三生万物&rdo;就是从这里来的。

所以懂了这个生命的最新道理，科学的道理，就知道中国的医学，修道的哲学，都是从这里出来的。

短短的十几个字就有这么多的问题，我们也是简略地带过而已，不能多说。

现在回头看孔子对损卦六三爻爻辞的解释。

损卦六三爻的爻辞说：&ldo;三人行，则损一人，一人行，则得其友&rdo;，这是什么意思?三个人一起走，一定会产生两派意见，会损害一个人。

我常说孔子的话不究竟，如果孔子生在现在，他的说法一定会为修正。

现在两个中国人在一起，有三派意见，尤其是华侨社会里边。

我十常嘱咐出国的年轻人要小心注意。

在外国，中国人专门攻击自己中国人，两个中国人在一起，就会有三派的意见。

在国内大家搞惯了不觉得，习惯了还不会太害怕，到国外就很害怕了，那可怕得很啊!

人为什么会有这么多意见?这个道理是什么?人性很可怕，有些同学说外国人不会，那是因为你没有看透彻。

外国人也一样会，人都是会那样的，你拿动物来做试验也是一样，三个东西养在一起，间题就来了。

&ldo;三人行，则损一人。

&rdo;只有阴阳相合才行，最好是一个人做事情，发起后别人就会来投资啦!差不多就是这个原理。

所以孔子的结论是&ldo;言致一也&rdo;。

大意是说：只能一个找一个，并不一定说是统一。

一个找一个好办。

譬如说三角恋爱，一定有一个是失败的。

一个找一个很好，这是个很简单的道理。

其实不要看着简单，但一也不一定。

人与人之间有很多问题，把这些间题搞清楚了，可以领导政治。

历代所谓的枭雄、英雄，懂得领导的人，都懂这个道理。

真正的领导是矛盾的统一，把大家制造成两派，他在这中间才好控制，清一色的反而不好办。

这个中间道理很多，用得好，是大好事，是&ldo;天地因缊，万物化醇&rdo;，用得不好，那是大奸大恶。

这个话只能讲到这里。

关于修道、人生、政治的，自己回去参究。

这是禅宗，&ldo;良马见鞭影而驰&rdo;，自己要能问一知十，大家回去参参看。

全始全终

现在讲孔子对益卦初九爻爻辞的看法：

&ldo;子曰：君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。

君子修此三者，故全也;危以动，则民不与也;惧以语，则民不应也;莫之与，则伤之者至矣。

易曰：莫易之，或击之，立心勿恒，凶。

&rdo;

孔子说：&ldo;君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，君了修此三者，故全也。

&rdo;&ldo;全&rdo;字的意思是做事、交朋友为能全始全终，这很难。

要一辈很难，很难!有好的结果，不如有好的开始，也就是说，慎终不如慎始。

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