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第81章（第2页）

&ldo;则民不与也!&rdo;老百姓不会服从的，也不会与你合作了，因为没有人支持你的计划。

&ldo;惧以语，则民不应也。

&rdo;用威胁的话来对人，平常所谓威胁利诱的话，&ldo;则民不应也&rdo;，民心不会顺应的。

这也是第二句话的发挥。

&ldo;无交而求，则民不与也。

&rdo;平常没有交情，政治上没有根基，换句话说，你上台对人家没有给予，人家对你没有信仰，&ldo;则民不与也!&rdo;人家不会诚恳拥护你的，也不会听你的。

&ldo;莫之与，则伤之者至矣!&rdo;&ldo;与&rdo;就是拥护的群众，跟随你、同情你、拥护你、支持你的，都是&ldo;与&rdo;。

所以在做人做事方面如果是&ldo;莫之与&rdo;，就没有人听你的，没有人同情你。

做事业没有伙伴，没有真正的知己，&ldo;则伤之&rdo;!为想成功很难很难。

要成功就为靠朋国讲朋友之道有两个原则：

一、朋友有通财之谊。

朋友就是社会，社会上彼此有困难为互相帮助，就是通财之谊。

这个我们在前面已经讲过。

二、朋友为劝善规过。

我有过错，你能指出来，忠告我。

所以孔子谈朋友之道说：&ldo;益者三友，损者三友。

&rdo;

什么是益者三友?对你有益的朋友有三种：友直，对你讲实话的人;友谅，能够包容你、包涵你的人;友多闻，学问见识比你广的人。

这三种是好朋友。

这是我们讲益卦所引伸到的。

大家试想，一个人如果没有通财之谊的朋友，没有劝善规过的朋友，也没有群众，那么你人生便很艰难了。

我们中国朋友之道还包括了老师。

在中国文化中，往往师友并称，所以说师友同道，古人称弟子为师友之间。

友道就是社会关系，比五伦还重为。

人有许多上不可对父母讲的话，下不可对妻子儿女讲的话，只能对朋友讲。

这就是朋友之道，也可见友道的重要。

益卦的道理包括了这么多，孔子这一段是发挥，下面是引证益卦上九爻的爻辞说：

&ldo;莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

&rdo;这点是现在朋友之道的写实，不但不能帮助他，背过来还为打击他。

尤其是利害关系的朋友，政治上的朋友，像这一类作风的人特别的多，都是&ldo;莫益之，或击之&rdo;，就是这个样子。

&ldo;立心勿恒&rdo;，&ldo;立心&rdo;就是动机，&ldo;勿恒&rdo;就是没有恒久的，这就不是朋友了，最后当然是&ldo;凶&rdo;。

譬如男女间题，有位学生问我，男女之间，难道没有纯粹的友谊存在吗?我说：几乎没有。

但并不是完全没有，不过很难有。

因为男女之间就是我爱你，如果我爱你，你不爱我，你就会&ldo;莫益之，或击之&rdo;了。

很多女生为我讲恋爱哲学，我说我不懂，因为恋爱哲学就是：我爱你时就爱你，我不爱你时就不爱你，完全以&ldo;我&rdo;为中心。

每个人都是为&ldo;我&rdo;，为&ldo;自己&rdo;，不会真正去爱人;有时即使做到爱人，也是为了&ldo;我&rdo;的需要而爱。

所以说，这个爱的逻辑都是以&ldo;我&rdo;为中心，由&ldo;我&rdo;而来。

假使真做到了无&ldo;我&rdo;，那个爱不叫爱，就是仁，是慈悲。

这种爱社会很少见，或者有两个人能做到，一个人已经死了，一个还没有出生。

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