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第90章（第1页）

乾卦代表老板，坤卦代表干部。

坤卦是&ldo;天下之至顺也&rdo;，所以当部下的，是听命行事。

听命也不容易。

&ldo;恒简以知阻&rdo;，看着很简单，但是你为知道，由于公司业务开展，老板的心情，同仁的想法，以及个人在工作中的想法与做法，随时会有险阻艰难摆在面前。

《易经》为我们随时注意，所以后世有人讲，《易经》与老庄合起来，是最高的帝王学、领导学，也是最高的谋略学。

这个说法不无道理。

人心天心

&ldo;能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。

&rdo;

懂了《易经》，才懂得领导，才可以做领袖。

当领袖并不一定当皇帝，诸凡单位主管、家长、父母，都是领袖。

做领袖的第一个条件，就是&ldo;能说诸心&rdo;，要能使人心服口服，那不是&ldo;命令&rdo;就可以办到的，为先从自己内心做起。

你的一切措施、作为，不能只为自己着想。

所以孔子要求领导者要&ldo;能研诸侯之虑&rdo;，为能知道别人想的是什么。

除了天下的诸侯外，我有其他的部属，他下面各级的领导人……都各有思想，各有需为。

能够把这些都研判清楚了，然后再综合起来作出决定，那就很妥当、很完善、很简单，就可以&ldo;定天下之吉凶，以成天下之亹亹者&rdo;，就能完成你伟大的功业。

这是孔子赞叹《易经》的伟大与重要，我们必须为懂。

当然真懂了《易经》也很倒楣，一个人会永远陷在忧患中，痛苦中，没有什么好处。

但是一个真正的领导人，必然是永远在忧虑中的。

前面我提到，最近报纸上拚命发表文章，谈忧患意识这一类问题，我说忧患意识是少数人的事，你要一般老百姓都来同忧患是不可能的。

像舞厅里，灯光一暗，音乐一响，闭上眼睛婆裟起舞的人，要他们这个时候有忧患意识是办不到的。

跳舞喝酒就是寻求欢乐，怎么能要他们去忧患?忧患是舞厅老板们的事，这个月生意好不好，赚钱够不够开支?老板才有忧患意识。

老百姓有什么忧患意识?只要活得快乐就行啦!要天下人同一忧患，很难!

&ldo;者故，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来。

&rdo;

所以你懂了《易经》的领导原理，知道人事、万物随时随地都在变化，&ldo;云&rdo;就是说话，&ldo;为&rdo;就是动作，&ldo;变化云为&rdo;，事实上是四个阶段;&ldo;变&rdo;是变，&ldo;化&rdo;是化，&ldo;变&rdo;是原则，&ldo;化&rdo;是影响，&ldo;云&rdo;是说话，&ldo;为&rdo;是进行。

思想领导行为，所以&ldo;变化云为，吉事有祥&rdo;，一个真正好的领导人，懂了《易经》&ldo;变化云为&rdo;的原则，就到处有吉祥，万事顺利。

&ldo;吉事有祥&rdo;，好事就有吉祥、有感应。

感应是由哪里来的?是上天作主吗?菩萨作主吗?都不是。

是由我们人为来的。

我们学过《易经》，就知道是&ldo;寂然不动，感而遂通&rdo;，是由心物交感而来的。

中国的政治哲学，人心就是天心。

所以《书经》上说：&ldo;天视自我民视、天听自我民听。

&rdo;上帝在哪里?菩萨在哪里?就在人们的心里，大家看得到的，就是天心;大家心里的意见，就是上帝的意见，这就是中国文化。

菩萨、上帝就在你的思想里，没有你就没有菩萨、没有上帝。

这就是&ldo;吉事有祥&rdo;的道理。

识人的才能

&ldo;象事知器，占事知来&rdo;，《易经》这一门学问，就像一个卦，这个卦有卦理、有卦象，象就是卦的现象，&ldo;象事&rdo;的意思就是现象，是人事同物理世界的事。

过去中国所用的东西，雕一块玉也好，做一个古董也好，都是根据《易经》来的。

那些工业设计的哲学，&ldo;象事知器&rdo;，与制器尚象都是同一道理。

抗战时期在重庆住过的人，都知道北碚，那里有个铜盆叫做鸣器，像个洗脸盆一样。

这个铜盆放在水里头，倒进去水以后，用手轻轻的一摸，便会发出一种美妙的音乐，非常好听，这就是根据《易经》的原理制作的。

当时外国人、本国人去参观的很多，至于什么道理?谁也不知道。

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