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第13章（第1页）

〔4〕“漏鞍”

鞍是圆形的酒器，汉代桓宽《盐铁论·本议》有“川源不能实漏鞍”

的话；后人常用“漏鞍”

以比喻利权外溢。

游光

我爱看“变戏法”

。

他们是走江湖的，所以各处的戏法都一样。

为了敛钱，一定有两种必要的东西：一只黑熊，一个小孩子。

黑熊饿得真瘦，几乎连动弹的力气也快没有了。

自然，这是不能使它强壮的，因为一强壮，就不能驾驭。

现在是半死不活，却还要用铁圈穿了鼻子，再用索子牵着做戏。

有时给吃一点东西，是一小块水泡的馒头皮，但还将勺子擎得高高的，要它站起来，伸头张嘴，许多工夫才得落肚，而变戏法的则因此集了一些钱。

这熊的来源，中国没有人提到过。

据西洋人的调查，说是从小时候，由山里捉来的；大的不能用，因为一大，就总改不了野性。

但虽是小的，也还须“训练”

，这“训练”

的方法，是“打”

和“饿”

；而后来，则是因虐待而死亡。

我以为这话是的确的，我们看它还在活着做戏的时候，就瘪得连熊气息也没有了，有些地方，竟称之为“狗熊”

，其被蔑视至于如此。

孩子在场面上也要吃苦，或者大人踏在他肚子上，或者将他的两手扭过来，他就显出很苦楚，很为难，很吃重的相貌，要看客解救。

六个，五个，再四个，三个……而变戏法的就又集了一些钱。

他自然也曾经训练过，这苦痛是装出来的，和大人串通的勾当，不过也无碍于赚钱。

下午敲锣开场，这样的做到夜，收场，看客走散，有化了钱的，有终于不化钱的。

每当收场，我一面走，一面想：两种生财家伙，一种是要被虐待至死的，再寻幼小的来；一种是大了之后，另寻一个小孩子和一只小熊，仍旧来变照样的戏法。

事情真是简单得很，想一下，就好像令人索然无味。

然而我还是常常看。

此外叫我看什么呢，诸君？

十月一日。

〔1〕本篇最初发表于一九三三年十月四日《申报·自由谈》。

丰之余

两三月前，报上好像登过一条新闻，说有一个卖报的孩子，踏上电车的踏脚去取报钱，误踹住了一个下来的客人的衣角，那人大怒，用力一推，孩子跌入车下，电车又刚刚走动，一时停不住，把孩子碾死了。

推倒孩子的人，却早已不知所往。

但衣角会被踹住，可见穿的是长衫，即使不是“高等华人”

，总该是属于上等的。

我们在上海路上走，时常会遇见两种横冲直撞，对于对面或前面的行人，决不稍让的人物。

一种是不用两手，却只将直直的长脚，如入无人之境似的踏过来，倘不让开，他就会踏在你的肚子或肩膀上。

这是洋大人，都是“高等”

的，没有华人那样上下的区别。

一种就是弯上他两条臂膊，手掌向外，像蝎子的两个钳一样，一路推过去，不管被推的人是跌在泥塘或火坑里。

这就是我们的同胞，然而“上等”

的，他坐电车，要坐二等所改的三等车，他看报，要看专登黑幕的小报，他坐着看得咽唾沫，但一走动，又是推。

上车，进门，买票，寄信，他推；出门，下车，避祸，逃难，他又推。

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