钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第3章（第3页）

天地，亦物也。

物有不足，故昔者女娲氏练五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。

其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉，地不满东南，故百川水潦归焉。

（《列子》《汤问》）

迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。

传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或有天相者，筒狄吞燕卵而生商〔2〕，刘媪得交龙而孕季〔3〕，皆其例也。

此外尚甚众。

尧之时，十日并出，焦禾稼，杀糙木，而民无所食。

猰貐凿齿九婴大风封豨脩蛇，皆为民害。

尧乃使羿……

上射十日而下杀猰貐。

……万民皆喜，置尧以为天子。

（《淮南子》《本经训》）

羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。

（《淮南子》《览冥训》。

高诱注曰，姮娥羿妻。

羿请不死之药于西王母，未及服之。

姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精。

）

昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊以入于羽渊。

（《春秋》《左氏传》）

瞽瞍使舜上涂廪，从下纵火焚廪，舜乃以两笠自扞而下去，得不死。

瞽瞍又使舜穿井，舜穿井为匿空，旁出。

（《史记》《舜本纪》）〔4〕中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。

《山海经》今所传本十八卷，记海内外山川神祇异物及祭祀所宜，以为禹益作者固非，而谓因《楚辞》而造者亦未是；

〔5〕所载祠神之物多用糈（精米），与巫术合，盖古之巫书也，然秦汉人亦有增益。

其最为世间所知，常引为故实者，有昆仑山与西王母。

昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之，其神状虎身而九尾，人面而虎爪。

是神也，司天之九部及帝之囿时。

（《西山经》）

玉山，是西王母所居也。

西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

（同上）

昆仑之墟方八百里，高万仞；上有木禾，长五寻，大五围；面有九井，以玉为槛；面有九门，门有开明兽守之。

百神之所在。

在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上。

（《海内西经》）

西王母梯几而戴胜杖（案此字当衍），其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑墟北。

（《海内北经》）

大荒之中有山，名曰丰沮玉门，日月所入。

有灵山，巫咸巫即巫朌巫彭巫姑巫真巫礼巫抵巫谢巫罗十巫从此升降，百药爰在。

（《大荒西经》）

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。