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、“弈人”
、“秃顶”
等,类于“鸡肋”
,食之无肉,弃之有味。
当然,他散文里的优长之处也是很明显的。
他有的小说,也确实写得很好,像《黑氏》、《阿吉》、《饺子馆》等,但它们都有个共同的特点:不把女人当中心来写,或根本就没有女主角。
若要把贾平凹的文章排个名次出来,那么我认为,他写到真实之“我”
的散文第一,未写到真实之“我”
的散文第二,不以女人为主角的小说第三,把女人当核心来写的小说第四,诗第五。
其中他的诗和所谓“女人”
小说写得都没“及格”
。
我认为平凹的语言,无论小说,还是散文,自始至终都无可挑剔。
能够挑剔的是在他论理时。
说道理是平凹的弱项。
在这里,他的弱与莫言的有所接近,只稍微强一些。
无法说清原因何在。
因为,假使说它是学养不足促成,那反例是学养越多会不会越伤害作家感官的灵敏性呢?
理性发达型作家,普遍存在一个感觉不及的难题。
贾谊、苏东坡、罗曼?罗兰、茨威格,皆以力量气势或心理分析胜。
如《红楼梦》作者那样感性、悟性、灵性、理性全优的,天下几人?
上帝造人是派了缺陷给他的。
《红楼梦》作者不也有着短寿和生不逢时的缺憾吗?
因此,我对平凹的评价或态度是复杂的。
再回头去读他的《丑石》,我突然意识到平凹就像这“丑石”
了。
外表上,平凹曾是自卑的,个儿矮,长相不惊人,不过他这人有特色,不是做“小玩意儿的”
,能“以丑为美”
,凭内心的灵清之气,化育笔底万象万物。
所写“丑事”
,人的情欲、贪婪、狡诈……,便全美了,算得“一件了不起的东西”
,又因“补过天,在天上发过热,闪过光”
,常遭“一般世俗的讽刺”
。
一旦有过这层哲学上的参悟后,平凹对一切毁誉就能够超脱了,了无挂碍了。
是不是呢?
2003年3月21,北京。
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