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天地性情人（第3页）

炀帝一见更觉欢畅，哪里顾得她死活，便解了衣服恣意去寻花觅蕊，痛得月宾娇喘不递，浑身香汗沾沾，“含颦带笑，一段楚痛光景，就像梨花伤雨，软软温温，比昨夜更觉十分可人”

。

更让人触目惊心的是，这个孩子被蹂躏一两个时辰，在经历了如此的折磨以后居然能调情与卖乖。

只见她“抽出手来，便不管一二，竞连身子倒人炀帝怀里说道：‘万岁也太狠心，便不顾人死活。

’”

。

有了这点乖巧，炀帝才会抱住她笑道：“顾了你的死活，朕的死活却叫谁顾？”

说完，二人偎依了一会，方走下车儿，依旧同到绣闼中去玩耍。

在一切极权社会里，大大小小女子们的命运大概也只能如此吧？

女人的情欲觉醒，从完全被动变作主动，并在文学作品里得以张扬，则已是晚近的事。

现当代文学中对其感悟最到位的，我认为是深受《查泰莱夫人的情人》（劳伦斯）影响的《红牡丹》（林语堂）。

牡丹不过22岁就守了寡，她受不住，情欲强旺，对礼俗不屑一顾，精神上是完全自由开放的；在回家的远途中，不意邂逅自己的堂兄孟嘉，爱上了，毅然与他结合，可她心中对其初恋情郎也不乏温存，一直藕断丝连；那位堂兄出身翰林，仍旧单身，年龄已不小，后来她才觉到了这一点，感觉他做爱时的力道不够，因此她需要再找一个像自己一样的青春肉体，于是按捺不住的她去街上找寻了起来。

与女主人公大胆追求情欲满足相互一致的是林语堂对情欲过程深入、细微的描写。

在这里，他早已不遵守传统中国人的含蓄方式了，也不满足于以“花心”

“露滴牡丹开”

“嫩蕊”

“酥胸”

等朦胧、艳丽的语词来平面化地处理，或只写外部动作特征，而将它赤裸裸地撕开来写、撕开去写：两人仿佛忽然沉陷入远古洪荒的时代，不可知的原始天地，只有粘液，变形虫，有刺的软软的水母，吸嘬的海葵。

只有肉的感觉，别的一无所有了。

他们仿佛在全宇宙的黑暗里，在难以忍受的痛苦和喜悦里死过去……牡丹的手正在堂兄身上，以无限的甜蜜温软的情爱在移动、寻求、探索、捏搓、紧压、抚摩……孟嘉所感觉的，在一次满足之后，并不是一种解决，也不是肉体压力的解除和摆脱，而是在亲昵的了解她的肉体之后，而对她的心灵有了新的认识，同时对人生有了一种新的力量，新的目的，因为他们的结合不只是肉欲的满足，而且是天生来的两个心灵全部的融洽结合。

这一夜使他对爱有了一个新的体验，是他前所未知，以前认为断然不可能的；并且由于牡丹给予他的光与力，已经深入他的身心的光与力，更加大了他人性的深度。

（8章）我们可以这样来理解文字背后的东西，这就是人性的真正扩展和完善，也许都得归功于异性的滋补——异性间灵肉的完美结合能够成就其事．有了这样的结合，孟嘉对于牡丹的爱才能随之增进。

我之所以说《红牡丹》写得最到位，是因为林语堂本人环境、条件的得天独厚，他作品的手法和精神肌理中已经融会了中、西方成分，他对情欲有自身系统而别致的看法，因此，支撑作品的东西不仅是他丰富的生活经验与智慧，娴熟的技巧，可贵的想象力，还有敏锐的思想和深厚而兼容中西的文化底蕴。

当代作品中却很难见到如此充满思想光芒的人性意识与觉悟，他们没有先辈们的环境、条件，只好在大师们到达的光辉起点上倒退，退回单纯的描写——就事写事式的平面性描写了。

通常所见的都是纯粹的叙述，像如下这样的叙述：他胸口发慌，浑身支持不住了，便慢慢趴了上去。

玉琴却是美目紧合，微微张开嘴，紧张地呼吸……朱怀镜在上面轻轻试探。

玉琴先是双手无力地摊着，突然，朱怀镜一用力，她便啊地叫了一声，全身都绷紧了，在下面颤抖个不停。

如果说这些叙述中还带有一些情感色彩，男女双方尚是自动互愿的话，那么到了所谓“新新人类”

的笔下，情欲、性事就成为动物性的吸引与交配了，毫无美感可言，也没有了任何情感，一切都那样干干巴巴，人物感受的范围也缩小到最短，几于消失不见。

这是一段典型的叙述：他……把我顶在紫色的墙上，撩起裙子，利索地褪下CK内裤，团一团，一把塞在他屁股后的口袋里，然后他力大无比地举起我，二话不说，就准确地戳进来……当代作家中，文字上把性活动写得灵气十足、富有想象性动作力的，是阎连科的《坚硬如水》：当我不顾一切地突进她的体里那一刻，我就看见她因欢悦而叫出的唤声，如四月晨时的朝霞，红光闪烁，流金逸彩，带着极度眩晕的快乐和幸福，从我们碰撞的身子间飞出去，挂在头顶浓密的槐树叶子上，把那一层层、一片片椭圆的槐叶染成了深红色。

叫声从她灵魂里奔出来，炽白炽白，红红烈烈，……把槐叶的边儿、尖儿烧焦了，把原来有些虫黄的槐叶烧卷了，烧干了。

那焦干的叶儿纷纷从树上落下来，打着旋儿跌在我的肩膀上，……挂在她快活充血、光亮四逸的脸上和胸上。

比较成功地把心理状态融合到动作里进行描写的是贾平凹的一些畅销小说。

这位作家借鉴古籍最多，长于赤裸裸地描写性事，细心、深入地对它进行把玩，夹带两性关系对人物性格、命运的作用、影响，性活动里带有了人物的性格、心理。

可惜超越出去的东西很少，并没有在前人已经到达的地方走出多远。

而且有“失真”

之嫌。

从庄之蝶和阿灿这两个人物发生关系的两段文字可见一斑：阿灿说：“……我只想在你面前作个玻璃人，你要喜欢我，我就要让你看我，欣赏我，我要吓着你了！”

竟把衫子脱去，把睡衣脱去，把乳罩、裤头脱去，连脚上的拖鞋也踢掉了，赤条条地站在了庄之蝶的面前。

庄之蝶并没有细细地在那里品赏，他抱住了她，不知怎么眼里流出了泪来。

阿灿伸了手来擦眼泪，说：“你真的被我吓着了？”

庄之蝶没有说话，待阿灿在床上直直地睡下了，他也把自己的身子交给了阿灿。

阿灿轻声叫起来：“你真的喜欢我，你真的喜欢我么？”

阿灿把他拉下去，他只闻到了一股奇异的香。

阿灿说：“我是香的，穆家仁这么说过，我的儿子也这么说，你闻闻下边，那才香哩！”

庄之蝶趴下去，果然一股热腾腾的香气，就觉得自己是在去雾里一般。

阿灿咬了牙子喊疼，庄之蝶就不敢，真怕伤了她……待到庄之蝶说他要排呀，阿灿却让他排在外边。

阿灿说：“让你排在外边，是因为我是没带环的，我怕怀孕的。”

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