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美丽的迷情（第13页）

所以，从艺术的角度考虑，我们宁要现在这样的“悲剧”

，也不要人物褪其美好“光环”

、俗化了的“悲剧之悲剧”

。

因为只有距离，只有“意淫”

，才导致朦胧美、诗意美的艺术效果。

悲剧事端把这一个个的美打碎以后，精致的瓷瓶破了，散落在地，我们痛惜、哀惋，精神在此受到陶醉、洗涤和净化，性灵由此得到应有的滋养、培护，于是人活得更诗性、更和谐了。

创造真正永恒之美、纯粹之美的“意淫”

，其功宁不大哉！

这种大，已越出《红楼梦》、越出中国文学、越出一切“为艺术而艺术”

的文学，漫溢于生命、历史、人性、文化深处，沉积为雄实的文明基础。

美是水性之物，思与诗的对话是一场关涉存在之历史的对话。

通往诗神之路遥遥，在路上诗人必须进行诗意的追问。

——海德格尔

日本作家龟井胜一郎在《爱的色彩》里说：“美是水性之物，我愿信奉那主张万物之始源于水的古希腊的哲学家。

一切生灵，它所存在的地方都有水性，水，它微妙地煽动人的性欲，赋予人生命的活力。

出生在这个世界上的人，虽然都要在这土地上行走，都要了解这块土地，但最终还是要回到水边进行播种。

恋爱的交往就与此相同。”

其实，人的“情”

具有“水”

的一切特性，差别在于，“水”

滋养地球上的一切生灵，而“情”

只是在滋养我们人类的性灵生命。

作为“隋”

枝上最艳的花儿，“美感”

也就具备了一份水性，归属“阴性”

，对立面是“力感”

。

“美”

到极致，给人的观感是凄迷的、阴柔的，仿佛一个“黑洞”

，站在它身边，人就被自动吸进，显出它亲和的“力”

那一面来了。

人脑的左半球呈“阳性”

，人脑的右半球呈“阴性”

。

“阴性”

表现在思维上，则指感性、直观的思考。

这恰是女性的特长。

这种直观思维与“美感”

，在根本上具有同质性、可通性。

因此，“美”

多由人的右脑来感受、存取。

在理性的、逻辑的思维（左脑的主要功能）中，“美”

隐含在物质结构深处，经由人的右脑直觉到。

女人和男人的差别，对应于阴性和阳性的差别，东方和西方的差别，中国南方和北方的差别，美和力的差别，艺术和科学的差别，人之右脑和左脑的差别。

因此，以理性为主的科学，永远不能替代艺术。

在这个基础上，以“美”

为最高要求的艺术，从来只被人称为“女神”

，而不是“男神”

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