钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

美丽的迷情（第6页）

对象的理想形象。

这一形象不可多得，即使有最终也将被外界恶俗实力所“芟钮”

——它说明，所有真正艺术家的命运几乎全是这样，日常生活中不得不为自己“诗意化”

的存在而抗争不息。

贾宝玉还是一个万物有灵论者，它和作家、艺术家们的敏感性分不开。

他说：“凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验。”

这样，我们方能理解他的一个呆念头：“这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。

今日这般热闹，想那里自然冷静，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。”

看来，贾宝玉所“意淫”

的对象，不仅是脱俗、美丽的女儿，还有那些花草幽木等可意的景物。

女儿和这些物、景有“灵”

，这“灵”

在宝玉那里是同一的。

于是，这范围内的一切对象，也全可以“意淫”

了，包括作为同性的秦钟、柳湘莲等人。

何炳棣在探讨贾宝玉形成“意淫”

的心理根源时，认为：宝玉自能辨声、色、味、嗅、温凉、皮肤接触之前，即已受到、丫鬟们经常拍、抱、闻、吻，他的恋母情结一定是与王夫人无关，一定是复合型（composite）、多样型的。

宝玉自始即不具有对任何个别女孩子的恋结，等到知识稍开之后，即由对多型女孩子的喜爱扩大转移到女性（gender）的理想化了。

凡此心理、人事、环境因素造成宝玉那种淳厚善良、广义爱美、贪欢享乐、逃避现实，但对女性心态具有特殊了解、对待女性非常温柔体贴的性格。

何炳棣是离开文本，从精神分析学说出发来研究、探讨贾宝玉心理的，颇多新意，但难免有点附会——宝玉的“恋结”

不仅对着异性，还对着同性和其他物景。

事实上宝玉从小就比较“混沌”

，有“呆气”

或“痴气”

，很是不切实际，生活在自己的心灵理想深处，这使他的“意淫”

成为了艺术性的东西，成为了雅致、清洁、尚美的精神，或者心灵对此所作的一种精神追求。

它承袭了女儿或爱物本身的轻盈、透明、风雅、妩媚、闲淡、青春、诗意和似水柔情，不啻是滋润、涵养性灵的雨露，护住一颗艺术心灵“生态”

的平衡、自然，永葆率真、向上、活泼、灵动与生生不息的天性。

幻化，的精灵一部《红楼梦》“大旨谈情”

。

“情”

一分为三，有：“风月之情”

——色欲或体淫、“儿女之情”

——爱情，和居于二者之间的情痴情种们的“意淫”

。

由此，我们得到一个序列：色欲、意淫、爱情。

“色欲”

先天而在，是一切欲望之源；“意淫”

则是前者的提升，是一种广义爱美的柔情；爱情则是相对专一化的、可以双向交流的、正在进行的一种情感体验。

归纳一下，我认为《红楼梦》中贾宝玉的“意淫”

至少包括了如下一些特征：

第一，“意淫”

的对象是众多美丽脱俗的精灵，这精灵可以是男子，也可以是女子，还可以是一朵花、一条河、一片雪、一眼泉、一块石、一轴画、一种美妙的意绪或者它们的组合……

“爱情”

则只发生在特定的男女之间，一时一地，彼此选了最钟情的一个。

当然，如果时间和环境、条件变化，心境不一样，爱情的对象也会有所不同。

第二，“意淫”

始终停留在幻想的境界中，披着“企慕”

“期待”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。