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修理痞子文化以王朔为例（第32页）

，他们有可能是“神甫”

，但决不可能是“官员”

，不可能“身兼二职”

。

中国的神话的确不少，可知识分子受迫害一直以来是不争的事实，历朝历代的文字狱王朔本不陌生。

追究原因，我倒是得出了和王朔恰好相反的结论，这就是“制度的严苛”

是第一位，而不是王朔所说的“第二位”

。

为什么这样讲？因为有了这样的极权专制，才需要养一批“帮忙和帮闲”

，帮忙和帮闲们也才能为主子竖一些“神物”

，让我们觉得“郁闷”

。

再而才有了层层的“精神榜样和恰成对照的无处不在的趋利避害”

，即伪善。

王朔除了这方面的混乱以外，其可笑之处还在于，他把自己正做的大众文化事业和知识分子所做的精英文化事业对立起来，只认大众文化才的确“为工农兵服务”

了。

然后，又把自己欣赏不了的精英文化说成是“审美趣味”

像纳粹，“偏好崇高壮美，一意孤行。

误了几代人”

。

他不仅排斥精英文化，甚而认为这么走下去“很难不走到反党反社会主义的道路上去”

。

这就有点不像王朔这个人所说的话了，倒像他所恶心的“卫道”

者，喜欢动不动拿别人上纲上线！

所以，王朔不是王小波那样真正的知识分子，有条件有能力超越实际的厉害关系，依据人类、宇宙的公理和良知良能在心灵内部设计一个理想社会，以这为基准，使自身成为社会的良心与公正的化身，越过一时一地的利益关系，认识社会、批评社会，为全社会提供哪怕是极其微末的进步之道。

他没有能力胜任这些，却不甘做个默默无闻的人，话又特别多，这就笑话百出，懵懵懂懂地维护愚昧、宣化无知，捍卫了流氓们的逻辑与思想！

这是无意的，也是无畏的。

因于无知的无意，因于无知的无畏。

五、王朔与《我看鲁迅》王朔够不着鲁迅，但他写了篇《我看鲁迅》，发表在《收获》2000年第2期上。

《无知者无畏》里没把它收进来，给编辑毙了。

我拜读后，发现他对于鲁迅、对于作家、对于长篇小说等方面的许多观点和我不谋而合。

我说这句话倒不是批他太狠，过意不去，想和他套套近乎，这没必要，我相信只要我说在道理上，他不会没有这个承受批评的能力。

即就是说大方向的不同，不排除在许多细节上成为同志。

而我把他和鲁迅进行比较，是觉得他们有一些可比性，最直观的一点就是，一个是最“没有”

思想的，一个是很有思想、甚至被认作二十世纪中国作家中最有思想的。

“没有”

思想的人想在很有思想的人那里找思想，这是一个滑稽，如果不是死去的鲁迅开玩笑，那一定就是王朔想搞笑。

细心的人会注意到，我说王朔“没有”

思想，是有个引号的，这是就他所说的“无知者无畏”

而言的，事实上只要是个人，他就不能没有思想。

思想有深浅，有对错，有原创和转述，有成体系与零星等方面的区别。

王朔的够不着鲁迅，指的正是思想上的够不着。

他对于鲁迅的思想，就我看，恐怕还停留在口号层面上，引了几个被人经常拿来利用的口号，就认为这就代表了鲁迅的思想。

他说“我以为我了解他的思想，实际上我没有读过任何他的思想著作”

。

鲁迅没有写什么思想方面的专著，他的思想包含在文学作品、评论，主要是杂文中。

王朔没读过鲁迅的思想著作，却又说已经读了他的“大部分作品”

，不知道他怎么读的，这就如同说读金庸读的是他的七卷本《天龙八部》、而《天龙八部》从未见七卷本的一样叫人不知所云。

在他的感觉中，鲁迅并非就有什么思想，也并非有什么骨头，即使有，也不是最有。

真这样吗？

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