钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

修理痞子文化以王朔为例（第31页）

盗起来就无人听见了！

但是，假设是不可能的，既然不可能，王朔就把他自己“将”

在一边了。

为了说得清楚一些，我来“将”

王朔之前首先要将“知识分子”

这个“概念”

的含义说明一下。

在我们看来，“知识分子”

是独立的民间性身份，站在民间立场上说话，与官的身份根本不搭界，他们只服从事实真相、良知良心和少数不证自明的公理。

做到这一些需要条件，不是谁想当就当得了，也不是你有一点知识就大小算一个的。

条件有二，一外一内。

外部条件是：独立的经济地位和职业选择与迁居自由；全社会的就业岗位向每一位纳税人公开，没有过于他人的特权现象，一切公民依据同一个契约公平竞争，竞争上岗——这些保证了人的独立性。

这样的条件是苛刻的，王朔会说它在我们这儿根本就没有。

我当然也清楚这一点，我谈它先是从“应该有”

的层面上说的。

谈过了应该，我们才能知道它与我们差着多远。

另一方面，条件再苛刻它也有相当大的漏子，人的能动性很大，真正的知识分子不会太受外界条件的约束，这来自自身的觉悟和责任意识。

所以，条件是死的，人是活生生的，严格地说外界因素并不是顶顶紧要的，有了更好，如果没有，那也不必太在乎。

主要是内部条件：这个人需要接受“现代”

意义上的高等教育，尤其是现代“先进”

、但决非虚假之“先进”

的人文、社会学科方面的训练、教育，只有这样，才能具备独力思考规范是否合理和公正的能力。

具备这类条件的人，我们称之为“知识分子”

。

如果社会亦从制度上保证“知识分子”

公开辩论的自由，保障人们能以反对派的身份站出来讲话的权力，“甚至要有胡说八道的自由，以便尚未被承认的、好的见解有机会被听到”

，如此等等，正常批评的声音才能顺利地出来，起到防范于未然或亡羊补牢之类的作用。

所以，知识分子之为知识分子先是限于“纸面”

意义上，而后限于舆论监督而不是具体操作的层面上，后者由“执行规范”

，即掌握权力的人物来做，他们不在我所说的“知识分子”

之列。

可见，知识分子的“铁肩担道义”

，所担的对象不是社会强势群体、尤其不是国家的当权者，而是那些无权无势的弱小者。

而王朔所说的“中国社会最可恶处在于伪善”

等等是确然存在的，只不过它们也都是“结果”

，由于它是一个“结果”

，因而，伪善风气的“养成根子”

决不是“知识分子”

，更不是我所定义的那些与权力八辈子打不着的、“在野”

不“在朝”

的、与“伪善”

完全对立的“知识分子”

。

既然这样，那么伪善的原因在哪里呢？这个原因是不是单一的呢？

我认为原因并不单一，但主要原因则来自不受制衡与规约的权力。

谁都知道，权力者都是在朝者，被“流氓、武夫和外国人”

所利用的有知识的人也都是在朝者，所以，这些人不是什么“知识分子”

，至多只算得权贵们的帮忙和帮闲。

王朔所说的“世道人心、精神关怀又皆赖知识分子裁决”

这是正确的，但是真正的知识分子并非“权大无边”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。