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第074章 论政（第2页）

诸葛亮道：“那就先说严禁土地自有买卖。

自古以来，人有聪慧蠢笨之分，聪慧的人，善于经营，那么土地在他的手中只会越来越多产，故而这种人，自然是拥有的土地越多越好；而蠢笨的人，就算分给了他土地，他也不会经营，也只能坐视土地荒芜，这种人也就不配分有田地。

而将军严禁土地自有买卖，那就等于是让聪慧的人没有机会拥有更多的土地，而让蠢笨的人分有土地而坐视荒芜。

在下若有言语不当之处，还请将军惩处！”

说罢，诸葛亮站起身来，恭恭敬敬的行了个礼。

在诸葛亮说话的时候，诸葛瑾几次那眼睛示意诸葛亮，要诸葛亮不要再说下去了。

所以诸葛亮在最后说的是“请将军惩处”

，而不是见谅，这分明是在激孙仲，让孙仲就算动了杀心，也碍于人言而不敢动手。

而对于诸葛亮的这番话，鲁肃心中也有相同的疑惑，既然诸葛亮这个愣头青问了出来，他也很想听听孙仲如何回答。

孙仲答道：“孔明先生，你只知其一，不知其二。

自由买卖？刘汉王朝是如何搞到今天土崩瓦解的地步的？不就是土地可以自由买卖吗？土地是可以自由买卖，可是豪强之家谁会和小民百姓公平买卖呢？以强欺弱，以大吃小，不就是这样的吗？土地兼并，小民失业，这才有了我们黄巾义军，如果我今天再次允许土地自有买卖，那不是又落入刘汉王朝的覆辙之中吗？世家大族是怎么形成的？他们一是靠得手中权势，二就是利用了土地买卖这刘汉的国策，大肆的兼并小民的土地。

这样他们手中又有权势，又有土地，有了土地就有银钱，那他们就可以左右朝政，呼风唤雨了。

所以严禁土地买卖，就是抑制豪强的手段，也是国家长治久安的一种手段。

孔明先生以为如何啊？”

这里，笔者不得不说一说宋朝的历史。

现在很多人都将宋朝捧上天去了，将宋朝说成是中华文明的象征，说成是老百姓的天堂。

其实不然。

宋太祖赵匡胤是通过政变登上的皇帝宝座，他为了笼络前朝的遗老遗少，同时又安抚自己麾下的武将，所以他就制定了一条不抑兼并的国策。

其目的，就是和那些当官的说，你们只要拥护我赵匡胤，想怎么兼并就怎么兼并，想怎么贪污就怎么贪污。

所以，宋朝从开国之日起，到南宋覆亡，小规模的农民起义几乎是天天都有，大规模的农民起义（参加起义的农民至少在十万人以上）有三次以上，并且在宋朝的第二任皇帝赵光义时代就爆发了一次大规模的农民起义——王小波李顺起义。

宋朝是我国历史上农民起义最频繁的朝代，这是中国历朝历代所仅见。

宋朝是士大夫的天堂，是世家大族的天堂，而是小民百姓的地狱。

孙仲的话一时让诸葛亮无法辩驳，接着诸葛亮又道：“那为什么又要禁止蓄奴呢？方才给我兄长换筷子的侍女不就是奴婢吗？莫非将军之法，是只准州官放火，不许百姓点灯之法吗？”

诸葛瑾听诸葛亮的话只听得汗毛竖立，当诸葛亮说“只准州官放火，不许百姓点灯”

时，诸葛瑾拍案而起，大喝道：“够了！

诸葛孔明，你少在这里卖弄你的学问！

给我滚出去！”

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