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第三十章 诈尸（第2页）

刘艮头部不能动，但眼睛余光却看到一个袖口，心马上剧烈跳了起来，额头刷的渗出冷汗，原来那就是刚才张老太穿的寿衣！

“诈尸”

刘艮惊道，不过话却愣生生被卡在脖子下，张老太那干巴巴的手，此时已经加大了劲力，刘艮骤然感觉喉骨一阵剧痛，已经无法呼吸，此时再想喊人相救已经来不及了。

情急之中，刘艮顺手抓起桌子上打“殃”

用的黄纸符，回手一拍，正好排在张老太的脸上。

就听后面发出怪异的生硬叫声“咯……”

接着肩膀上一阵疼痛传来，脖子上的手放开了，刘艮一个踉跄没收住脚，倒在了地上，赶紧借势向前爬了两米，回头看时，发现刘老太两眼上翻，嘴里留着血，手还保持向前伸着的动作，并没有追过来。

刘艮摸了一下肩膀，沾了一手血，看来被它咬的不轻。

诈尸，出道以来刘艮还是头一次遇到，以前他父亲讲过这事，刘艮都当故事听了，什么诈尸，死人还能抓人，耸人听闻而已。

没想到这次真的让自己遇上了。

就在刘艮愣神之际，刘老太仿佛一下又被充了电一般，动作僵直但快速地向他冲过来。

刘艮后面就是个墙角，已经没地方退了。

都怪自己不信父亲的话，没有研究一下对付“诈尸”

这特殊情况的方法。

有道是“常在河边走，哪有不湿鞋”

，几乎为零的几率还是被摊上了。

刘艮刚才领教过张老太的力气，如果再被它抓住，自己还会幸运逃脱吗？死在一个老太太手里，自己这一世声名，不，是半世声名不就毁了吗！

生死事小，名誉为大，我怎么能给流传上千年的“刘氏风水”

摸黑呢？想到这，刘艮害怕的心理反而被惭愧取代。

对了，刚才我随手一张毫无关系的符纸竟然使它放开手，那这张纸上的东西一定对它有克制。

刘艮虽然精通符术，但他并不认为“符”

这个东西有什么神力，他更相信符之所以起作用，是画符料的配方有药用价值，还有那些画上去的符号能具有改变磁场状态的作用。

至于家里传下来那本古书说的，符可以制鬼降魔，招财化煞，他不尽认同。

不过按着上面的方法，倒是百试百灵，刘艮也就一直琢磨着用“科学”

概念来解释。

那张符纸是用来打“殃”

的，难道这刘老太那口殃气没吐利索，留在了身体里一部分，所以这道符起了点作用？

殃，同歺，意思是剔肉后残剩的骨头。

多与死亡、灾祸有关。

这是字典的解释。

实际上殃在中国人心目中却是个至关重要的字眼。

有好多人对“殃”

的概念虽然知道，但很模糊。

有人说殃是人死时吐出的最后一口气，是有毒的。

有人说殃是人死后的三魂七魄。

还有其他几种说法，虽然听着都有点道理，但又都混杂不清。

刘艮家里的那本书上却把“殃”

介绍的明明白白。

人的一生执着于贪嗔痴中，身体中积攒了诸多的怨气，病气，愚钝之气，它们遍布五脏六腑，当人将死之时，人体细胞失去氧气供养，统领身体的气机开始涣散，这些之前与身体融为一体的不良物质开始分解出来，在体内形成一股大的气体，气体压迫五脏六腑向外排放各种体液以及屎尿，所以人将死时大多会全身出倒尸汗，大小便失禁，鼻涕口水流出不止。

这也是佛教所说的“四大分解”

。

一般寺院高僧，以及乐善好施，心怀大度之人死亡时情况要好些，甚至不会失禁，原因是体内没有怨气。

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