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第110章（第3页）

是以箕子执

囚。

比干被刑。

伍员相阖闾以霸，夫差不道，流而杀之。

乐毅信

功于燕昭，而见疑于惠王。

人臣尽节以徇名，遭世主之不用。

大

夫种辅翼越王，为之深谋，卒擒强吴，据有东夷，终赐属镂而死。

骄主背恩德，听流说，不计其功故也。

岂身之罪哉!

文学曰:比干剖心，子胥□夷，非轻犯君以危身，强谏以干名

也。

怛之忠诚心动于内，忘患之祸发于外，志在匡君救民，故身

死而不怨。

君子能行是，不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。

是以比干死而殷人怨。

子胥死而吴人恨。

今秦怨毒商鞅之法，

甚于私仇。

故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可奔走，仰

天而叹曰:嗟乎!为政之弊至于斯极也!卒车裂族夷，为天下

附三:中国古代史籍关于商鞅的记述（摘要）345

笑。

斯人自杀，非人杀之也。

20【新序善谋篇】

&ldo;秦孝公欲用卫鞅之言，更为严刑峻法，易古三代之制度，恐

大臣不从，于是召卫鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君，虑世事之变，

计正法之本、使民之道。

君曰:&lso;代立不亡社稷，君之道也。

错法务明主长，臣之行

也。

今吾欲更法以教民，吾恐天下之议我也。

&rso;

公孙鞅曰&lso;:臣闻:疑行无名，疑事无功。

君亟定变法之虑，

行之无疑，殆无顾天下之议。

且夫有高人之行者，固负非于世。

有独知之虑者，必见□于民。

语曰:愚者暗成事。

知者见未荫。

民不可与虑始，可与乐成功。

郭偃之法曰:论至德者不和于俗。

成大功者不谋于众。

法者所以爱民也。

礼者所以便事也。

是以

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