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第87章（第3页）

&ldo;不可使知之&rdo;，不可以叫他知道理由，绝对的服从。

到了民国以来，&ldo;五四运动&rdo;前后，有好几个人改这两句话。

康有为、梁启超他们说，孔子绝对民主，古人对这两句书，圈点句读错了，应该是&ldo;民可使，由之。

&rdo;老百姓各个知识都高了，可以公开选择投票，给他们政治自由。

&ldo;不可使，知之。

&rdo;老百姓还没有到达水准，&ldo;知之&rdo;，教育他，训练他，先使他知。

改得好像是非常好。

但又有人不同意，说康、梁的句读也错了，应该是&ldo;民可，使由之。

&rdo;看看这个社会、老百姓可以民主了，给他民主。

&ldo;不可，使知之。

&rdo;看看老百姓还不可以民主的时候，&ldo;使知之&rdo;，要教育他。

但不管他们怎样圈点，反正都是好心帮我们孔夫子的忙，都是主张孔子是绝对民主，不要打倒孔家店，不必要乱批评。

但在我个人，早年也认为他们这样圈来圈去有道理。

现在老了，有时脑子很顽固，认为不必要另外圈点，就是原来那个样子。

事实上对于一般人，有时候只可以要他去做，无法教他知道所以这么做的原因，这是我根据几十年的经验来的。

到今天为止，我是这样的看法，也许明天更聪明一点，再改变也说不定。

不过到今天为止，据我所了解，有些人如果要他去做事，先把一切计划理由告诉他，他去做起来一定很糟糕。

好像带部队，下命令，三百公尺，限五十秒跑到，跑得到有奖，跑不到处罚。

结果跑到了，奖赏他就是了，他一定非常高兴。

假如先告诉他理由，什么政治学，什么心理学、什么学什么学的，结果他跑到半路上研究起心理学、政治学来了，目标达不到了。

据此回转来一想，孔子的话绝对的对，并不是一般人所说的愚民政策。

事实上有些人的头脑、程度、才具只能够听命于人，当然有些人是天生的领导人才。

曾有两位同盟会的老先生告诉我，国父孙总理很会说笑话，有一次在上海，大家坐下来谈天，他问大家能够做些什么?大家说了后，回过来问他。

总理说，我想了半天，除了当领导以外，一无所能。

这个话听来蛮妙的，实际上是老实话。

大家仔细一想，总理这句话绝对是对的，他就是天生的领袖人才，这是谁也无法否认的事实。

相反的，有些人就是天生听命于人的，能成为非常好的干部。

这种人如果去做领导人，下命令，一定做不好。

碰到这样的人只有&ldo;民可使由之，不可使知之。

&rdo;另外，我还有一个体会，天下的事业，都是浑小子闯出来的。

到年纪大懂得多了，经验丰富，别说去创业，赶公共汽车都怕被汽车碾了。

懂是懂得多，可什么都做不成。

所以&ldo;民可使由之，不可使知之。

&rdo;这也是一句名言，不必去另外圈点了。

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