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第49章 回归德音 反思现代音乐对社会的冲击与挑战（第3页）

王此大邦，克顺克俾。

俾于文王，其德靡悔。

既受帝祉，施于孙子。

’就是说这样。

现在君主喜欢的是溺音吗？”

魏文侯说：“请问溺音是从何时开始的？”

子夏回答：“郑音放纵淫秽之志，宋音纵情而放纵淫欲之志，卫音趋时数烦琐之志，齐音傲慢而狂妄之志，这四种音乐都沉迷于外表的色彩，损害了道德。

因此祭祀仪式中不使用这些音乐。

诗经上说：‘肃雍和鸣，先祖是听。

’‘肃肃’就是敬畏，‘雍雍’就是和谐。

敬畏与和谐相结合，何事不能顺利？

作为君主，只需要顾及自己的喜好和厌恶就可以了。

君主喜欢，臣子就为之办理，上面执行，民众就会追随。

诗经上说：‘诱民孔易，’就是这样。

然后圣人创制了铙鼓、篌琴、埙竽等一系列乐器，这六种乐器都是德音的声音。

然后再与钟、磬、竽、瑟等乐器进行合奏，并以干、戚、旄、狄等舞蹈进行演艺。

这是为了祭祀先王的神祗，献上酬神酒和酢醋，以及明确官职的优劣和长幼次序，以示后世尊卑、长幼有序。

钟声铿锵，铿锵更是立号令，号令更是立战场，战场更是立武将。

君子听到钟声就会想到武将。

石声咿咿，咿咿更是立分明，分明更是致死。

君子听到磬声就会想到甘愿为封疆之臣去死。

丝弦声悲切，悲切更是立廉洁，廉洁更是立志向。

君子听到琴瑟的声音就会思考志向与义气之臣。

竹管咻咻，咻咻更是立集会，集会更是聚集众人。

君子听到竽笙箫管的声音就会思考畜聚之臣。

鼓鼙的声音喧闹，喧闹更是立动势，动势更是进攻众人。

君子听到鼓鼙的声音就会思考将帅之臣。

君子在听音乐时，并不只听它们的铿锵和咿咿声，还要结合其所合之义。”

这是一篇关于古代音乐与现代音乐的对比及其对社会影响的文章。

作者通过魏文侯和子夏的对话，探讨了古代音乐的作用与意义，以及现代音乐面临的问题。

古代音乐被视为调和天地和人与人之间关系的工具，在社会中扮演着重要的角色。

它与人民的德行和五谷丰收息息相关，有助于人们的和谐相处。

圣人通过确立纪纲，规范人们的行为准则，建立了合理的父子君臣关系，使得社会达到大定的状态。

在这样的基础上，音乐成为了表达道德和美好的德音。

然而，现代音乐面临着溺音的问题。

郑音、宋音、卫音和齐音等音乐形式，沉迷于外表的色彩，偏离了道德的引导。

这些音乐放纵了淫欲、烦琐、傲慢等不良心态，对道德产生了负面影响。

因此，在祭祀仪式中不再使用这些音乐。

文章提到了肃雍和鸣的正音，及其与敬畏和和谐相结合的作用。

这种和谐的声音能够带来顺利与祥和。

圣人创制了铙鼓、篌琴、埙竽等德音乐器，与钟、磬、竽、瑟等乐器合奏，并结合干、戚、旄、狄等舞蹈进行演艺。

这样的音乐表演不仅是对先王的祭祀，更是将官职、尊卑、长幼等社会秩序明确表示出来，为后世树立榜样。

读完这篇文章，让人深刻反思了现代音乐的现状。

当代的音乐往往追求噪音化，迎合个人欲望和商业利益，忽视了音乐对道德和社会秩序的塑造作用。

音乐不应该只是娱乐，它应该是一种有意义的表达和传达。

我们应该关注音乐所传递的价值观，选择那些符合道德、传递正能量的音乐作品。

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