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5鄂尔多斯（第3页）

二、恩格贝旅游区

恩格贝地处黄河南岸、库布齐沙漠中段，内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗乌兰乡境内。

恩格贝是蒙古语，意为平安、吉祥。

恩格贝总面积约三十万亩，其中沙漠18万亩，草场12万亩，是著名的治沙中心，每年都有大批的国际友人前往植树和参观。

恩格贝现有各种树木100多万株，水库、水塘面积1万余亩，天然矿泉水一处，响沙两处。

库布齐沙漠是中国八大沙漠之一，平均年降雨量仅250毫米左右，风狂沙漫，植被稀疏，被称为不可治理的地球癌症。

历史上的恩格贝曾绿草如茵，牲畜成群，召庙香火缭绕，人民世代生息，但掠夺性的开垦、过牧，加上战争因素，作用于此地脆弱的生态环境，这里逐渐地被夷为沙海，土地资源丧失，人民被迫迁徙他乡。

恩格贝的事业，寄托着人类对自身生存环境的忧患与希冀，来自各地的志愿者用他们真诚的手，在沙漠中留下了珍贵的绿色。

十多年来，恩格贝沙区初步形成带、网、片、乔、灌、草结合的综合防护林体系，为保护母亲河――黄河形成一道绿色的屏障。

1997年恩格贝被国家环保局命名为国家生态建设示范区（试点），2000年自治区人民政府又将恩格贝定为自治区级生态示范区。

恩格贝生态旅游区独特的天然沙漠风景，景观壮美，风景独特，700公里黄河呈无比巨大的“几”

字形，宛如弓背，迤俪东去的茫茫沙漠，宛如一束弓弦，组成了具大的金弓形。

大漠浩瀚，长河如带，沙海茫茫，朝日浑圆，气魄宏大，如诗如画。

诸多的沙漠自然神奇景观，原汁原味的大漠风光，能给人以发自内心的振撼。

三、准格尔召

准格尔召是大型的黄衣喇嘛教寺庙，又名“秘宝寺”

，清政府赐名为宝堂寺。

建于明天启三年，历经清代、民国历次修扩建。

庙地2000余亩，建有经堂、白塔、红塔等宗教设施30余处，均为汉藏式建筑风格。

建筑设计精巧，木刻、砖雕、绘画、壁毯，做工考究，细致逼真，栩栩如生。

整个建筑气象宏伟，雕梁画栋，飞檐斗拱，金硫碧瓦。

建筑布局严谨、风格迥异的堂殿鳞比，疏密有致，充分显示了宗教的神秘氛围，为鄂尔多斯最大的召庙建筑群。

准格尔召一年四季游人不绝，香火不断，每年农历四月皆定期举办玛尼会，七月举办雅尼会。

届时，商贾云集，铺面罗列，佛事活动频繁，是鄂尔多斯地区仅次于成吉思汗陵的又一大宗教盛会。

准格尔召现在仍完整的保留了黄衣喇嘛教的教事活动仪式，对研究北方蒙古族部族的文化、医学、历史都有极高的价值。

准格尔召所藏经卷浩繁，近年多有流失，是整个宗教界不可多得的珍本。

其宗教活动，完整地保留宗教活动的最初风貌其演变、流传的方式也揭示了黄衣喇嘛教的兴衰与传承，对研究蒙古族政教史也有着特殊的意义。

四、无定河

无定河发端于陕西省白宇山，途经毛乌素沙漠南缘，最后注入黄河，是鄂尔多斯市境内一条最大的内陆河。

无定河是灿烂的鄂尔多斯文明的发祥地。

发掘出的大量文物证明，早在35000年前，“河套人”

就在这里生活着。

无定河也曾有过金戈铁马般的悲壮历史。

由于它与西夏相邻，也就成为古代兵家的必争之地。

其悲壮于历代诗歌中都有反映。

唐朝诗人陈陶著名的《出塞行》就是这方面的代表作：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”

。

无定河终于得以舒展它的美丽。

新中国成立后，人民对无定河重新梳理装点。

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