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9吴忠（第2页）

（甘肃东部）而得名，有的解释为Tunggan来自turupqalgan（留住下来的）。

四川凉山的彝族多称回族为Maja（马家），因回族中马姓多而得名。

云南佤、傣等少数民族称回族为Basi，Basi来自parsi、Farsi（波斯），是因为云南回族中有一部分来自波斯。

各民族对回族的不同称呼，多少也反映出了回族的族源、职业及迁徙等情况。

回族源流

宁夏回族历史渊源流长，最早可上溯唐末。

“丝绸之路”

从西汉初辟始，就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉，宁夏正处在这条商路的必经地区。

唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时同样强大且与唐接壤的大食国民、包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林，在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。

他们从西域经河西走廊，入凉州（今甘肃武威）、景泰，之后过黄河到靖远，越干盐池、西安州到今海原县城，穿苋麻河到黑城、三营固原城，而后过开城、瓦亭、三关口出宁夏境，又经甘肃东部进入陕西，最后到达唐京长安。

其中也有部分人在宁境长期逗留，成为这里最先的一批回族先民。

元朝是西域回回人大量进入中国的时期，也是宁夏有大量回回进入的发轫期。

1227年蒙古军灭夏，签发大批“回回军”

进驻其地，屯垦牧养，以资守御。

明代对回族所采取的怀柔政策，使回回民族族体稳定发展，人口迅速繁衍。

明初，不断有大批“西域回回”

归附，被安插到灵州及固原等州县，在原有的基础上形成了许多比较大的回族聚居点。

到明代中后期，史书中已有了回族族体的正式记载。

旅游

一、同心清真寺

位于同心县旧城西北角的高地上，相传建于明万历年间（1573－1619年），是宁夏现存历史最久、规模最大的清真寺之一。

同心清真寺外形与内地的不一样，更像是一座城楼，寺庙建造在一个高10米、面积3500平方米的砖砌台座上，门前有精致的砖雕“月挂松柏”

照壁，寺院的主体建筑是可容纳七八百人的礼拜大殿和邦克楼。

该寺把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕装饰艺术融为一体，这种独特的建筑形式是宁夏地区多民族和睦相处、文化交流的结晶。

该寺是一座把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕装饰艺术溶为一体的独特建筑。

同心清真大寺，是我国最早的回族人民自治红色政权的纪念地。

朱德总司令、周恩来副主席在红二、四方面军到同心与一方面军会合的时候曾来到这里。

相传建于万历年间，是一座把我国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融为一体的建筑。

寺门朝北，有一砖砌照壁，照壁中心有大幅雕“月桂松柏”

图，进卷门通过瞳洞，沿台阶可登高达10米的荮台，上建礼拜殿、邦克楼、阿訇住房等建筑。

它始建与元末名初，坐落与耸出地面达7米之高的青砖台面上，寺门前有一座仿木建筑的砖墙照壁，中间刻饰有大幅花木砖雕，刀法细致，构图精美。

由券门通过暗道可登上高达数米的基台，台上首先见到的是二层四角攒尖顶的唤拜楼，楼亭上缀满了砖雕纹样，柱枋之间镂刻着硬木挂落，给人以玲珑纤巧的感受。

越过唤拜楼侧的墙门，即进入礼拜大殿和南北讲堂组成的大院落，其中礼拜大殿由前后两殿勾连而成，可容一千余人同时礼拜。

同心清真大寺还有一段革命历史；1936年工农红军西征时，曾在这里成立了陕甘宁省豫海县回民自治政府，实现了我国回族历史上的第一次回民自治。

二、石空寺

石空寺石窟位于宁夏回族自治区中宁县城西北6公里石空乡双龙山南麓。

双龙山古代称石空山。

这里背依山峦，南临黄河，是塞外一处胜地。

石窟洞群包括万佛洞、睡佛洞、百子观音洞、灵光洞等13座。

开凿时间有唐、西夏、元三种记载，从窟的形制和塑像艺术风格看，以始凿于唐代的可能性最大。

窟前石壁下修有寺院，明代《嘉靖宁夏新志》称为“元故寺”

，说明元代已建。

清乾隆年间编修的《中卫县志》记载：“寺在半山，为两院。

东院山门内，重楼依山，楼下启洞而入，中空若邃屋。

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