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小说下载尽在https:256wxc---256文学附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有!司马by古木1《报任安书》节选——少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。

仆非敢如是也。

虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。

顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。

谚曰：“谁为为之？孰令听之？”

盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

何则？士为知己用，女为悦己容。

若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

…………人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。

传曰“刑不上大夫”

，此言士节不可不厉也。

猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。

今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。

…………且负下未易居，下流多谤议。

仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！

是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

身直为闺之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！

故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。

今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎。

今虽欲自雕瑑，曼辞以自解，无益，于俗不信，只取辱耳。

要之死日，然后是非乃定。

书不能尽意，故略陈固陋。

少卿足下：前不久承蒙您给我写信，教导我要谨慎地接人待物，以推举贤能、引荐人才为己任，情意、态度十分恳切诚挚，但抱怨我没有遵从您的意见去推荐贤才，而去附和俗人的见解。

其实，我并非敢这样做。

我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。

只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。

俗话说：“为谁去做，教谁来听？”

钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。

这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。

象我这样的人，身躯已经亏残，虽然才能象随侯珠、和氏璧那样稀有，品行象许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会引人耻笑而自取污辱。

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