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第四章 学会劳逸结合（第13页）

那些对这类美毫无感知的人们，其生命一片空白，乏善可陈。

将美持续不断地引入自己的生活，长久坚持下去，你会取得意想不到的成果。

这种成果是金钱与美誉都无法带给你的。

你的眼界会为之大开，你的热情会为之引燃，你的精神世界将得到极大的充实与满足，世界在你眼中将变得越来越美丽动人。

无论你拥有怎样的身体状况与工作岗位，只要付出足够的心血，便会得到丰厚的收获，让自己的灵魂得到净化，让自己的品格得到提升。

假期对于培养人们的审美能力至关重要。

假如你在一年之中，有365天都在做着重复枯燥的工作，那么出现错误对你而言是迟早的事。

可以说，美是十分神圣的。

生活在美的环境中，便等同于生活在神圣的环境之中。

一名哲学家曾说：“伟人往往擅长捕捉各种各样的美。

只要具备对美的感知能力，所有人都能时时刻刻感受到美的存在，不管其关注的对象是大自然还是人类社会，是成年人还是小孩子，是工作还是日常娱乐。

如此一来，人们便能感受到上帝与自己越来越接近，而生命的完美也不再那么遥不可及。”

自《新约》中，我们不难发现，耶稣非常热爱美，特别是存在于自然界中的美。

下面这段话可以证明这一点：“与旷野中生长的野百合相比，所罗门的辉煌也不过只能媲美其中之一！”

从繁华熙攘的城市生活中逃离一会儿吧，去旷野中欣赏那些野百合与玫瑰花，以及其他一切令人心旷神怡的美景。

你会被天幕上璀璨的星辰与旷野中美丽的蓓蕾牢牢吸引，不断前行，迎接挑战。

生命的本源会逐渐向你展露，其间隐含的美的本质会让你叹为观止。

对美的热爱与追求有助于和谐人生的营造。

可惜这一点极少有人能意识到。

大多数人都不会过多地关注这一点，原因就在于人们平日里时常接触到美的事物，早就对此习惯成自然。

然而实际上，不管在何时何地看到何种形式的美，如美丽的图画、美丽的风景、美丽的日出、美丽的脸孔，以及美丽的花朵，等等，都会让人们在不知不觉间受到感染，表现在言谈举止中，便会显得更加优雅高贵，落落大方。

美国人总是习惯将对美的感知阻挡在头脑之外。

人们普遍重视物质财富，却忽略了精神生活，更加不会重视对审美能力的培养。

反观在乡下生活的人们，就不会将金钱放在首要位置。

因而在美国，乡村的发展要好过城市。

一个人若将全部精力都倾注于对物质财富的追求，那么便无法开发自身的审美能力、交际能力，连同其余各种可贵的能力。

这些能力有可能会因为长久得不到开发而逐渐消退。

这样一来，健康和谐的生活方式对其而言就成了一种不可能实现的奢望。

一个人的能力会因为长久的闲置而不断退化，要想让能力发挥最大效用，就必须时常使用它、磨炼它，这与脑细胞的使用是同一个道理。

人类诞生之初就被上帝赋予了强大的本能。

若是本能之中恶劣卑鄙的部分被大规模开发出来，健康美好的部分反而遭到了压抑，在能力得不到和谐发展的情况下，失败便成了一种必然。

培养高尚的审美能力对这类人而言更成了一种妄想。

上帝创造人类，赐予人类强大的能力，并不是希望人类将所有能力都用于追逐物质财富。

对美的追求应该贯穿每个人的一生。

那些毫不关注自然之美的人，可以说是亵渎了上帝赋予自己的使命。

要实现自己的人生价值，便不能只满足于物质资源的充足。

不管在什么情况下，都应重视自己内心深处的呼声，为自己的人生打下牢固的地基。

曾经有一次，李斯先生带着鲜花去纽约桑树街探望那里的穷人。

事隔多年，李斯先生再次回想起当日的情景，仍觉历历在目：“出了码头以后，我带着花往桑树街走。

没走多远，就有一大群孩子涌过来，将我团团围住。

孩子们尖叫连连，要求我把花分给他们。

我要是想继续前行，这似乎是唯一的选择，于是我只好照做。

孩子们小心翼翼地拿着属于自己的胜利果实，各自散开，来到自己认为安全的地方，饶有兴致地观赏着手中美丽的花朵。

等到我下次再去的时候，就发现他们又带了一帮朋友过来问我要花。

见到那些采自郊野的花朵，所有孩子都在刹那之间瞪大了眼睛。

越是贫穷年幼的孩子，便越是渴慕美丽的鲜花。

面对孩子们的渴求，谁能忍心拒绝呢？所以，我每次去那里，都会将自己带的花全部分给他们。

“这件事过后，我开始觉得自己先前对穷人的认知存在很大的偏颇。

的确，物质的匮乏是穷人们需要面对的首要难题。

可是，人生来便具备爱美的天性，即便是穷人的孩子也会对美有着强烈的渴求。

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