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九画（第8页）

暴动一案，就是发生在这里。

五十多个“规劝会”

的投诚杆匪头目，在集中学习的最后阶段，奉命参加劳动，挖一口水塘。

他们挖的挖，担的担，大汗淋漓忙了三天，刚刚把水塘挖出个样子，隐在屋顶上的机枪突然咚咚咚地响了——一种乍听起来十分陌生的声音，十分遥远的声音。

弹雨卷起一道旋风，呼啸而来。

没有感觉到子弹穿过肉体，但身后的泥坡尘雾飞扬，沙粒四溅，明明是有什么东西在他们肉体的那一边爆响同时又在他们肉体的这一边绽开一连串尘雾的花朵。

他们也许开始明白，金属是怎么回事，速度是怎么回事，金属的子弹穿过肉体是一个多么顺畅多么迅速以及多么难以察觉的瞬间。

最后，他们陆续倒在自己刚刚挖好的土坑里。

直到一九八二年以后，直到“规劝会暴乱”

被政府宣布为多种复杂原因造成的错案，人们才闪闪烁烁说起这一幕情形，才重新提到荆街这个陌生的名字。

有些老人说，从那一阵枪声以后，荆街就闹鬼，一家一家的房子总是莫名其妙地着火，不到两年的工夫竟然烧了七家。

那里的娃崽生下来也多呆子，不到两年的工夫竟然呆了三个。

风水先生说，那里有官鬼发动，塘里的活鱼都无法挡煞了，当然不得不烧掉一些房子。

至于“官”

鬼是指官祸，还是谐音棺，指亡人阴魂不散，风水先生含糊了一句，在场人没听个确切。

有人立即在屋里屋外到处开挖，掘地数尺，把地下一切可疑为腐烂棺木的木质残物全部清除干净。

他们还挖出一口新塘，下了几千尾鱼苗，一心增强水势，以水克火。

奇怪的是，鱼在这个塘里就是养不活，不到一个月全部翻了白。

最后，街东头的一家伞匠铺还是发了火灾，人们便渐渐失去了对消防工作的信心，只好陆续迁往别处，尤其是迁往黄湾一带。

到五十年代末，荆街完全散发了，成了一片荒地，连水井也塌了，孑孓丛生。

那里倒成了一片好地，据说很肥，特别肯长棉花和红薯，出产的一种香瓜也十分甜美，很快就有了名气。

县城里的小贩有时为了招揽顾客，就特别强调地吆喝：“买呵买呵，荆界围子的荆界瓜呵——”

有人把这种瓜写成“金界瓜”

，写在瓜果摊的招牌上。

结草箍

复查读过高中，是远近少有的知识分子之一。

不但是个好会计，又吹得笛子，拉得胡琴，对老人恭敬有礼，办起事来细心周到，细白脸皮走到哪里都是女子们注意的目标。

他对此视而不见，目光从不胡乱放置，总是从正前方向平直前伸，投向一些较为可靠安全的对象，一个比较道德的范围，比如田土和老人的面孔。

对女子们的叽叽喳喳的作姿作态，对她们羞涩或惊讶的用意，他是不知道呢还是装作不知道？人们琢磨不透。

有些女子看见他来了，故意把秧插得稀稀拉拉东倒西歪，看他管不管。

他是干部，当然要管，但脸上没有任何表情，公事公办地说一句“把秧插好”

之类的话，一步都没停留就走了。

另一个女子，见他来了，故意摔一跤，肩上的一篓茶叶泼洒了一地，哎哟哎哟地喊痛，看他来不来帮一下。

他是干部，当然来帮，但脸上还是平静如常，帮着把茶叶拢回篓子里，挎上肩朝前面先走了。

他不觉得有个人还坐在地上，还在擦眼泪，这个事情比茶叶更重要一些。

他光说一句“对不起我先走一步”

，是远远不够的。

他也不觉得女子们多了一些花花的衣服，多了一些插在头上的桂花或桃花，就与自己有什么关系。

“一双眼睛顶在额头上，有什么了不起呢？”

女子们对他没心没肺的高傲越来越无法容忍，越来越义愤填膺。

当附近几个找复查娘提亲的人都遭到断然回绝之后，这种义愤渐渐有了集体性质，从马桥蔓延到四乡，成了远近众多待嫁女子的共同话题。

她们在赶场的时候相见，在公社开什么群众大会时相见，免不了要凑在一堆，同仇敌忾诋毁那个人的笛子，那个人的胡琴，那个人的白脸皮。

她们说马桥已经出了个红花爹爹罗伯，只怕又要出一个红花爹爹二世，对不起，说不定要出个阉倌子。

她们对自己的这一番恶毒十分开心，笑得流了眼泪。

她们也许没有那么愤怒。

但她们的感情总是在集体中得到放大，女子们一旦成了堆，事情就不一样了。

细胞和神经不大管得住，不痛也痛，不痒也痒，不高兴也高兴，不愤怒也愤怒，凡事不闹过头是不行的。

最后，她们中间的十多个人偷偷结草为誓，相约谁都不准嫁给那个人，哪个没有做到，变猪变狗，天诛地灭。

这叫做结草箍。

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