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非但是属于内魔,又属于外魔。
因为色,是外魔,受、想、行、识,是内魔,乃生死的苦果。
阴,是盖覆的意思。
因为色、受、想、行、识的五种,盖覆清净的真性。
蕴,是积聚的意思。
因为色、受、想、行、识的五种,积聚生死的苦果。
但这阴魔,不外乎色魔和心魔的二法。
而一切众生迷着无情虚幻的色魔,迷着有知妄想的心魔。
从此颠颠倒倒,是是非非的产生众多的魔境出来(见闻录中有记载阴魔有五十种阴魔境)。
天魔就是欲界第六天上的魔罗天。
因为深着世间的快乐,起诸邪知邪见的心念,憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法。
是属于外魔,乃生死的恶缘。
但是魔罗天的魔子魔孙,以及魔民,真是无量无边。
所住的宫殿,乘空往来,壮丽无伦,比较人间的宫殿,超过百千万倍。
若是比较色界天上,就不如的多了。
不过,魔的威力甚大,而且快乐自在得很。
因为做人的时候,做过一功德善事,而着生死爱欲,所以生到魔罗天。
可惜没有永久的存在,等到福报享尽,必定堕落恶道,受大苦恼。
若是世界坏劫的时候,那火灾直接烧尽色界初禅天,乃魔王天,全为灰炀。
死魔就是地、水、火、风的四大,都为分散,身丧命殒,色心离开的境况。
是属于外魔,乃一期寿终报满的恶果。
所以修道用功的人,非但道业不能成就,忽然遭遇大病,以致无常死丧的魔难,不得培长法身慧命,殊为可悲可痛。
罪魔就是杀、盗、淫、妄、酒的罪魔。
是属于外魔,乃生死恶缘。
若是犯了杀生害命的罪魔,必定招感短命的果报。
若是犯了偷盗的罪魔,必定招感贫穷的果报。
若是犯了淫|欲的罪魔,必定招感生死轮回的果报。
若是犯了妄语的罪魔,必定招感世世无舌的果报。
若是犯了饮酒的罪魔,必定招感昏迷无智的果报。
总之,由犯如是的罪魔,必感如是的恶报。
行魔就是念念迁变流动造作的行魔。
是属于内魔,乃生死的行因。
若起念念杀生害命的行魔,必定遭遇杀害的行缘。
若起念念偷取物件的行魔,必定遭遇偷取的行缘。
若起念念妄言两舌的行魔,必定遭遇欺骂的行缘。
要之,作如是的行魔,必得如是的行缘,丝毫无差。
有了行缘,乃有行业,就烦恼无尽了。
业魔就是身、口、意的三业魔。
是属于内魔,乃生死的恶业。
所以有善业因,必得善业果。
有恶业因,必得恶业果。
如身上,有杀、盗、淫的三种业魔。
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