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第50章（第2页）

他写古代的七位贫士，有知识有操守方为&ldo;士&rdo;。

咏贫士，表明他的坚决。

孔子的孙子子思，到卫国去传播老师孟子的思想，穷困潦倒，一个月吃了九顿饭。

渊明的目光投向这些&ldo;固穷&rdo;之人，其内心昭然若揭。

后来苏轼贬到海南，也是饿肚子，饿得头昏眼花了，急中生&ldo;智&rdo;，发明&ldo;阳光止饿法&rdo;‐‐希望将太阳的热能直接转化为体能。

《有会而作》又说：&ldo;菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。

&rdo;菽是豆类总称，渊明羡慕吃粗粮，哪敢奢望大鱼大肉的美味?

要命的是，渊明对美味，并不陌生。

渊明晚景，一年不如一年，但也不是过不下去。

家里没死人，他还有酒喝，写下不少传世之作。

时值皇权更迭，外面打得昏天黑地，刘裕称帝，掉过头来杀功臣，渊明不屑一提。

他有政治热情，但不写政治讽刺诗。

他写《感士不遇赋》，讲明是追随司马迁和董仲殊。

他读《史记》，读了几十年，对敢于傲视汉武帝的司马迁心向往之。

他们同为刚烈之士。

渊明过日子，和亲友们在一起，喝酒，串门，待客。

谁家有事，不管喜事丧事麻烦事，总有他的身影、他笑呵呵的面容、他幽默的谈吐、他有趣的装束和举止。

这人多么平常，又是多么不凡啊。

人生多少事，只在谈笑间。

中国历史几千年，到渊明这境界的，数人而已。

难怪苏东坡这样的旷世伟人，言必称&ldo;渊明吾师&rdo;。

陶渊明与荷尔德林，同在天空之下大地之上，充满劳绩，诗意栖居。

所不同的，是渊明扎根中国的土地，留连于中国的乡村生活。

也许他缺了哲学意味，缺了神性维度，却弥漫着自然的气息，世俗的温情。

他是和蔼可亲的，就像我们的亲人。

他说过：落地为兄弟…

人情冷漠的今天，这话让我们眼中含泪。

但愿金钱社会对情感的压抑不要太长久!

六十出头的老人，大限在望了。

渊明对死亡，同样抱着平常心。

他曾经和那位叫慧远的所谓高僧争论过，他不相信&ldo;人死魂不灭&rdo;。

村里的人死了，开个追悼会，举行若干仪式，渊明要参加的。

他熟悉死亡，如同熟悉花谢草枯水东流。

他是&ldo;向死存在&rdo;的，孔子说不知生焉知死，渊明略胜一筹，既知生亦知死。

他给自己写挽诗呢，其豁达其平淡，千古一人，项羽、稽康不及也。

江州刺史王弘走了，不久，檀道济来了。

这是一个典型的杂心人，为官劣迹多，政声很坏。

他出于私虑，请渊明出来做官，送去许多粮食和肉类。

渊明不受。

孩子们想吃肉呢，却将目光挪开，将双唇紧闭。

翟氏带他们出去了。

檀道济脸上过不去，索性把话挑明：乱世隐盛世出嘛，如今皇恩浩荡天下太平，你陶潜号称贤士，却躲在家里受穷挨饿，还拒绝我的好意，这恐怕不大好吧?

陶渊明十三

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